经典诵读论文 第1篇
经典诵读语文教学实施策略诵读文化经典既可以弘扬传统文化和民族精神，又可以加强中华传统美德教育。要想实现语文教学的改革，全面促进学生的发展，经典诵读是必不可少的途径。本文主要从教学理念出发，分析经典诵读的重要性，将经典诵读应用到语文教学中，总结出以下几点：
一、对经典诵读的认识
1.经典二字是针对儒家书籍以及其他有重要权威的著作而言的。在古代，“经”即规范、常道，“典”即重要的文献、著作。现在，我们所理解的经典书籍都是经过漫长的历史沉淀后，留下的精髓，是中华民族五千年来的智慧结晶，对人类社会的发展具有指导作用。
2.诵读顾名思义就是吟诵和朗读，是学习语文的重要方法，特别是在文言文方面，通过有感情有节奏的诵读文章，来理解和掌握文中的内容和蕴含的道理。诵读是一种结合心、口、眼、耳的学习方式，在进行诵读时，这样的方式让人很容易进入状态，同时利用想象、表达和观察力来便于理解。
二、经典诵读在语文教学中的作用
（一）全面培养语文素养
要想提高语文学习能力，就要先学会结合听、说、读、写的学习方式，并且将学会融会贯通。恰好诵读就巧妙的结合了这四个方面，对提高听、说、读、写的能力都有重要作用。语言是人们沟通的基础，经常诵读，有助于培养学生的语言表达能力，全面提高语文素养。
（二）积累素材，善于借鉴，提升写作水平
俗话说：“读书破万卷，下笔如有神”，因此，语言素材的积累对提高语文作文能力是很重要的。在积累的过程中，通过诵读的方式，效果是很显著的。尤其是诵读经典佳作，不仅能帮助学生丰富文学知识，更能让学生了解到各种各样的写作模式和文章结构，这就解决了学生在面对写作时，大脑一片空白。经常诵读经典著作，可以真正帮助学生达到“下笔如有神”的理想状态。
（三）承接民族文化与民族精神，全面提高国民素质
在我国的传统教学中，教学目标只是单一的帮助学生丰富他们的精神世界和健全人格。如今，我国在教学标准上已经有了新要求，特别是语文教学。不仅要求学生掌握对我国传统文化的基本认知能力，而且要学会恰当应用。通过诵读经典，学生不但能了解到我国传统文化的精髓，还能运用到21世纪的今天。
三、经典诵读在语文教学中的具体实施
（一）建立校园人文环境
改善校园环境，可以增加学生和教师在学习过程中的积极性，也能够有效促进学生的发展，主要从精神和物质两个层面来建立起校园人文环境。在精神方面，注重校园宣传活动和制定人文校园的相关校训和理念传输。例如，学校可以借助自身资源开展各种校内活动，举办“朗诵比赛”、“校园读书节”、经典诗词书画展、经典国学作品剧场、古诗词配乐表演、古诗词创作比赛等，带动学生的学习自觉性，点燃他们的激情，从精神层面给学生创造良好的校园氛围。
在物质环境方面，可以着重从校园的一些公共场所张贴宣传海报，组织各班级制作开办经典文献的黑板报，并进行评比。也可以通过校园广播，每天定时定量选取一些吟唱古诗词的流行歌曲，例如王菲的《明月几时有》，王力宏的《花田错》，邓丽君的《在水一方》等总所周知的歌曲。通过音乐的传播，让学生更能理解其中意境，在诵读经典作品时更加富有情感，取得更满意的效果。
（二）整合经典诵读的资源
中华传统经典作为我国人类历史的瑰宝，不能完全将它纳入我国的教学范畴。作为一名语文教师，要学会结合教学标准选取合适的资源来帮助教学，改变以往单一的课本教学模式。通过整合经典诵读的资源，可以增添语文教学的色彩，将教学活动生动化。
（三）遵循经典诵读的教学原则
在实施语文教学中实施经典诵读时，教师应该严格遵循相关的教学原则，确保经典诵读实施的科学性。具体有四个原则，即全面性原则、主体性原则、多样性原则和针对性原则。其中，全面性原则是在诵读教学过程中，教师要从情感、认知、实践等各个方面帮助学生提高学习能力，让学生得到全面发展；主体性原则是指在诵读经典的整个过程里，要让学生充分占据主体地位，真正按照学生的思维和想法来开展活动，这样才能最大程度的调动学生的积极性，增强他们的自主学习能力；多样性原则指的是教师在选择经典作品时不能局限在某一个种类，要对作品进行多方面的筛选，从而开阔学生的阅读视野；针对性原则就是指教师根据不同的学生，选取不同的文学作品进行诵读，为各个阶段的学生量身打造学习计划，让处在不同起点的学生也能共同进步。
（四）充分利用语文课本
语文课本是教师教学的基本载体，充分利用好这个教学资源，是语文教学的重要手段。一般语文课本中收录的经典古诗词，都是相当富有代表性的著作。在课堂上，教师避免运用枯燥无味的语言来对文章进行讲解。除此之外，教师还应鼓励学生对课本中经典文献的见解，教师要带领学生打开思维，发挥自己的想象，才能互相进步。
四、教学案例
经典诵读论文 第2篇
《论语》
〔中图分类号〕
〔文献标识码〕 A
〔文章编号〕 1004—0463(2012)
17—0052—01
经典是文化的精粹,是人类文明的积淀,历经岁月河流的淘洗依旧光彩夺目,是中华民族的瑰宝。《语文课程标准》也指出:要使学生认识中华文化的丰厚博大,吸收民族文化的智慧,关心当代文化生活,汲取人类优秀文化的营养。
诵读祖国优秀的经典文化,可以让学生在诵读过程中受到古诗文经典的道德熏陶,接受中国传统美德潜移默化的影响和教育,从而提高学生的文化素养和道德修养,增强他们的民族自信心和自豪感!我校很早就被命名为“中华经典文化诵读试验学校”,同时我校每年都有“读书节”。依托这样的平台,学校各个年级、各个班级开展了形式多样、丰富多彩的诵读经典诗文活动。我们班在这个大环境下,开展了诵读儒家经典书籍《论语》的活动。
诵读经典对于学生来说是枯燥乏味的,教师只有运用各种方法指导学生诵读,激发学生的兴趣,那朗朗上口的“论语”才能吸引学生。读《论语》时,我摇头晃脑,学生见状也开始学我。每天清晨,我和学生一起在教室里摇头晃脑诵读“论语”已经成为了一道靓丽的风景。在诵读的过程中我常用的方法有:
1.教师领读,学生跟读。在这个过程中,我先给学生领读,因为《论语》中的语言对于学生来说还是有些深奥,有些难读,在我的领读下,学生可以读通顺了。我不强求让学生读懂意思,在反复诵读的过程中,学生自然而然对其意思有一定的了解。有些比较难懂的句子,我会适当讲解。
2.师生对读,生生对读。在这一过程中,学生兴趣盎然,他们经常喜欢和我对读,在对读的过程中他们把我当做孔子,把自己则当做孔子的学生。那种与孩子们一起对读的场景是我每天都期待的。
3.每天坚持背诵《论语》一则。我给学生布置的一项常规作业就是每天必须抽出一定的时间读书(一般是30分钟)。同时,每天回家背《论语》一则。第二天到校后语文课代表把昨晚背诵的《论语》一则写在黑板的右上角,我和学生一起诵读。而且,学生在每节课上课前都会诵读,在放学时也会诵读,这样一天下来学生已经把当天的《论语》一则烂熟于心了。
4.亲子共读。家长会上,我和家长们商量好,每晚他们要抽出30分钟时间陪孩子读书。我告诉他们“别人的孩子优秀,是因为家长更优秀”。这样家长就很配合。他们不一定和孩子一起读《论语》,但是他们能督促孩子养成每天读书的好习惯,好习惯的养成有利于孩子的一生。
5.成立读书小组。要求学生自由组队,力求兴趣相近,取长补短,并且选出小组长。以小组为单位学习、背诵时,组长起带头作用,通过小组讨论制订学习计划,组员共同实施,互相监督,共同进步。
6.组织《论语》诵读会,每月评选出诵读小明星。即每月从背诵的《论语》中精选20条,每组选派一名代表进行朗诵比赛(可低吟,可配乐朗诵)。在这一过程中,可让学生当评委,教师进行适当点评,然后根据学生的诵读情况,评选出当月的诵读小明星。这一活动充分调动了学生诵读的积极性。
经典诵读论文 第3篇
1、关于经典。
主要指的是在民族文化起源和发展中所形成的，而且是经过了一段较长的历史时间积淀下来的能够代表民族精神核心的东西，是民族文化的精髓和生命，是能够反映本民族人类情感与智慧的某些代表性的文学作品等。
2、关于诵读。
对诵读的界定主要是指通过对声调抑扬顿挫的吟咏，让人们熟读成诵。并在这样一种过程中通过自己的精思细想,渐渐的体会到所诵读内容的情感与内涵。这一教学方法主要包括是吟诵、朗读、熟读、背诵。
（二）在中学语文教学中实施经典诵读的价值意义
1.学科意义：培养学生的语文素养。
有关语文能力的提高是一个有关听、说、读、写全面结合的整体，各种能力之间有着关联效应。而诵读则是链接各项能力的一座桥梁，能够对语文能力中的听、说、读都能够产生一定的积极作用。在中学语文中进行经典诵读的教育能够让学生通过对经典的不断诵读，反复的咀嚼，提高他们听、说、读、写的能力，进而全面提高中学生的语文素养。
2.智育意义：承接民族精神和民族文化，培养学生健全的人格。
文化是人类发展的社会基因，而民族文化则是民族的基因。优秀的民族文化对一个民族、一个国家的生死存亡起着至关重要的作用。因此，有必要通过教育的手段来对传统的民族精神和文化进行人为的传授。每一种文明大都是通过“经典”来探索和继承民族文化的核心价值。通过对“经典”的课堂教育能够让中学生认识到本民族文化的深刻内涵和强大的吸引力，增强他们对本民族的认同感。在中学语文教育中进行经典诵读的教育对于学生领略传统文化的核心内涵具有重要的价值意义。经典中蕴含着强大的精神品质和许多优良的道德准则。坚持经典诵读的长期教育对于学生行为举止具有潜移默化的影响，通过对经典的领悟能够学到更多为人处世的原则，从而实现陶冶中学生道德情操、净化学生心灵、培养他们健全人格的德育意义。
二、在中学语文教育中实施经典诵读的途径探讨
（一）为学生搭建多元化的诵读平台
在教育中环境因素的影响有着重要的作用，古往今来环境在教育中的作用也一直被人们重视。在中学语文中开展经典诵读同样也需要环境的影响作用，学校要为学生建设一个良好的诵读平台，建立一个适宜的诵读环境。要将传统经典因素注入到校园环境建设之中，比如在校园的橱窗之内定期贴出有代表性的文章，其中文章内容要做到题材多样，韵律感强，短小易记。还可以利用校园的广播在播放时段进行经典文章的诵读，从听觉上刺激中学生学习经典的热情。另外，还以通过举办丰富多彩的经典诵读活动，进行经典诵读比赛等在校园营造浓厚的经典诵读环境，也为经典诵读教育的顺利开展提供条件。
（二）在教学资源上，要充分利用语文课本
中学的语文课本都是经过专家学者的认真研究为中学生量身制作的，其中也包含了大量的有关经典的文章，因此，在中学语文教育中要学会运用这样一种现有的强大资源。首先，在教材的魅力的挖掘上。课本中收录了具有不同体裁和风格的文言文、古诗词等，这些文言文和古诗词不仅语言精练而且文辞优美，具有鲜明的节奏感和韵律感，对学生来说具有很强的可诵读性。另外，教师要在经典诵读实施的过程中对学生进行适时的指导与引导，让他们更好的领略到其中的内涵。其次，培养学生从多角度领略经典的能力。正所谓“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，学生对经典诵读的领悟也是各有不同，这时就要求老师在教学过程中，应该鼓励学生积极发表不同的见解，在学习经典的过程中进行思维的碰撞与交流。教师也要避免一味的使用标准答案来限定学生的思维，这样才能给他们更多的进步空间。
（三）对中学生实施经典诵读教育中利用多样化的教学资源
科技的发展和进步催生了教学方式的改变，在教学中不再单一的依靠教师的口头讲授而是可以利用网络和多媒体等现代化的资源进行教学活动的开展。因此，对中学生实施经典诵读课程的教育也可以使用多媒体技术等，学生通过对视频的观看和对经典诵读的听觉训练能够更好的激发中学生的学习兴趣和热性，也能够更好的提高他们的语文素养和学习经典的能力。
三、小结
经典诵读论文 第4篇
[关键词]经典诗文；现代方式；传统文化；指导行为
经典诗文是中国传统文化的根基，也是中华民族传统美德的精髓，能启迪学生的智慧与思想。因此，课堂教学中，教师应引导学生用现代的学习方式学习经典、感悟经典、践行经典，让传统文化浸润学生的心灵。
一、坚持诵读，启迪思想
在学校的经典诵读计划基础上，我制定具体的教学活动计划，明确诵读篇目，保证诵读时间，引领学生诵读经典、感悟经典、践行经典，让优秀的中华经典陪伴于学生每天的学习生活，潜移默化地启迪学生的思想。
第一，落实每天晨读和每周一的经典诵读活动。在每周的经典诵读交流分享课中，我积极开展学生喜闻乐见的经典诵读活动，师生共同诵读经典、分享诵读心得，吸收精华，传承民族美德。
第二，依托小组力量，通过小组合作学习，悟读中华经典，引导学生领悟中华经典文化中的道德和智慧。
第三，在班级文化建设中充分发挥中华经典文化的育人作用。我组织学生开展以仁爱、孝道、诚信、礼仪等为主题的实践活动，通过展示经典诗文的学习成果，对学生进行行为指导。
二、选好教材，落实目标
人教版语文教材收录了很多古诗文，为开展经典诵读活动提供了基本保证和训练平台。但是光靠语文教材所提供的内容是远远不够的，所以我在认真落实课程标准、充分挖掘现行教材中经典教育资源的基础上，选编符合本校实际的教材，建立经典诵读的长效机制，更好地落实中华经典教育的教学目标。
1.根据学生的学情与年级特点，选定教材和制定诵读计划
根据学生的学情，我选定各年级经典诵读的必读教材：一年级《弟子规》《三字经》《千字文》；二年级《声律启蒙》《朱子家训》《必背古诗75首》；三年级为《大学》和《论语》两部其中的片段；四年级《论语》《千家诗》；五年级为《中庸》和《诗经》两部其中的片段；六年级为《孟子》《春秋》《道德经》三部其中的片段。
根据学生的年级特点，在诵读经典教学中，我把学校的经典诵读教材与语文教材中的经典诵读内容有机结合，制订了一至六年级的诵读计划。
2.根据学生的实际情况，灵活选择教材，落实育人目标
除了按照预定的诵读计划选择经典诵读教材和落实教学目标之外，我还根据学生的成长需要灵活选择教材，落实育人目标。例如，当学生文明礼仪不够好时，低年级的经典诵读教学除了读《弟子规》之外，我还提前选择《论语》中关于礼仪的内容让学生进行诵读。如，子曰： “ 非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。”子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”子曰： “不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁……”通过此类诵读活动，来规范学生的礼仪行为。
三、创新载体，激发兴趣
在吟诵、吟唱、小组合作诵读等经典诵读活动中，我发现学生诵读热情最高的是自己选择富有童趣的诵读方式。因此，我充分发挥小组合作学习的作用，让学生小组选择自己喜欢的诵读方式，营造良好的诵读氛围，激发学生的诵读兴趣，提高诵读教学效果。例如，教学《论语》时，在“温故而知新”的复习环节中，我让学生小组合作以自己喜欢的诵读方式展示学过的内容，结果学生想出了各种有趣的方式：有的小组学古人摇头晃脑地吟诵；有的小组根据歌曲《新年好》的旋律填词吟唱；有的小组边表演武术边吟诵；有的小组根据孔子弟子的特点扮演子路、子贡、颜渊进行诵读……活泼、有趣的诵读形式，让学生学得开心，从中获取知识，既激发了学生的诵读兴趣，又收到了良好的教学效果。
四、整合资源，融入课堂
在语文教学中，将课堂和传统经典有机结合，那些蕴含丰富哲理、发人深思、有灵性的国学经典，都会植根在学生的心灵深处，影响学生的言行，熏陶学生的情感。
1.以现代方式，悟读经典
小学语文教材精选了优秀的中华经典诗文，教会了我们做人做事的道理，记录了我们民族的感情和精神，对学生产生深远的影响。但是，传统的古诗文教学方式多为教师讲解分析，学生被动理解背诵，不利于传统文化的熏陶。如果用现代的教学方式，以生为本，引导学生主动学习，学生对传统文化的领悟会更加深刻。
例如，教学《短歌行》一课时，我采取小组合作学习的形式，让学生通过多种方式进行诵读、交流，有联系上下文、联系学过的知识、联系生活体验、理解诗歌意境等方式。在小组合作学习中，学生除了能说之外，还能用画、用文、用歌等方式来展现自己的学习成果。在学生学习过程中，我给予适当的点拨、评价，通过激励性的评价语言，为学生主动赏析古诗文插上了奋飞的翅膀，让学生更加深刻地感受到中华民族优秀传统文化的深远影响。
2.运用于课堂，指导行为
学生诵读大量的古诗文后，还需要有复习的时间和运用的时机。因此，在语文教学中，我积极运用古诗文进行调控，这样既能帮助学生复习古诗文，又能指导学生的学习行为，实现学以致用的目的。例如，课堂上有学生不尊重别人或发言不文明时，我就背“亲师友”，让学生对背“习礼仪”，以此来提醒学生，引导学生端正课堂学习态度，尊重他人。
3.围绕单元主题，拓展经典名篇
语文教材中的每一个单元都有其鲜明的学习主题。课堂教学中，我根据单元主题选择相关的经典诵读内容，将经典诵读内容融入语文阅读教学中，让学生阅读相关主题的古诗文，并与现代诗文进行同步阅读。例如，教学三年级上册第六单元“壮丽的祖国山河”时，我选择了描写祖国山河的古诗融入单元导读课、阅读教学课和单元阅读分享课中，引导学生诵读古诗名篇，有白居易的《钱塘湖春行》、谢灵运的《初去郡》、李白的《蜀道难》、杜甫的《望岳》、王维的《汉江临泛》、孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》等，让学生把现代文和古诗文融合起来进行阅读，进一步领略祖国的风光，从中感悟祖国博大精深的历史文化。由此可见，把国学经典有机融入语文课堂，既让国学经典学习常态化，又丰富语文教学内容，收到了较好的教学效果。
经典诵读论文 第5篇
【关键词】经典诵读；高职师生；人文素养
文化是国家和民族的灵魂，集中体现了国家和民族的品格。何为经典诵读？“读经”（又称“经典诵读”、“中西文化导读”或“古诗文诵读”）是积极从事传统文化教学实践的台中师范大学王财贵教授于1994年在台湾发起的教育运动，旨在倡导利用13岁以前的人生的记忆的黄金时期，诵读中国文化乃至世界一切文化的经典，以夯实文化修养基础，健全儿童的人格、道德和智慧，为中国文化之发扬光大，为建构“人文和科技交汇的未来世界”做出贡献。
一、经典诵读与人文素质之间的关系
《大学》讲“修身、齐家、治国、平天下”对人的基本素质提出了很高的要求。所谓的“人文素质”，在范志华教授认为，主要是指人的世界观和人生观，它是人类文化的灵魂，是人类精神家园的宿主，对人类的心理机制、情感世界、意志能力、价值取向、审美体验、意识形态和理想模式都具有决定作用。赵悦林教授认为，人文素质。其涵义分广义和狭义两种。从广义上讲，是指一个人成其为合格社会公民和发展为人才的内在精神品格。这种精神品格从大的方面看，蕴含了民族精神之中的爱国思想，表现为人的气质和价值取向之中的一种气节。经典诵读与人文素质的相辅相成，没有经典诵读的铺垫，人文素质的发展也将是一句空头炮，经典诵读属于人文素质的发展的下的基本方式，校园文化建设等发展需要通过各种方式，来促进老师和学生共同的发展。
二、高职学生的人文素质现状
现目前，部分高职院校校园场所中出现公共场所吸烟、谈恋爱、喝酒等各式各样的不文明现象，从这些不文明的现象，我们可以窥探出培养高职院校的学生，除需要具备较强的专业知识和专业技能之外，还需要具备相应的人文素质。人文素质需要具备了3个基本的表现：
1、人文知识。经典诵读的目的，是在为丰富大学生的人文知识，除具备专业知识外，还需要通过更多的方式来了解中华民族文化，培养良好的行为习惯。
2、人文思想。人文思想是把我们民族的特色、个性色彩一些基本的文本理论通过如经典诵读的方式展示给学生本身，通过辅导员老师，或者人文素质教师传达给学生。特别由于现目前高职院校过分重视技能教育，轻视人文教育，导致部分学生对人文素质的作用和价值认识不清，认为学习这些传统文化知识浪费自己的时间，只重视知识的获取和技能的训练。这样的结果导致部分学生缺乏对人生目标的追求，对于形成健康的人格造成非常大的影响。
3、人文方法。现在很多高职院校，对于人文素质教育只是做表面功夫，认为人文素质教育只是通过简单的人文教师传授基本的理论知识，而对于学生的人文素质的基本实践缺乏，部分学生由于人文方法的缺失，自己在处理人际关系，交际能力上面存在非常大的问题。
三、高职院校推行经典诵读培养人文素质教育的实践
人文素质教育需要一定的方式方法来解决高职院校学生素质提高。因此，四川现代职业学院在推行经典诵读这一环节，起到了好的带头作用。我们学校大多设计的专业为技能型，技术型，在文科类设计上面较弱。大多数高职院校的高职学生的人文素质的缺失较为严重，而我院从院领导到辅导员老师至学生个人都比较强调学生明德修身，提高自身专业素质，个人素质。采用了推行经典诵读这一方式。通过经典诵读对高职学生进行中华经典文化的熏陶和引导，促进学院学生的人文素养的养成，这也是为学生的全面发展乃至终身发展打下了坚实的基础。每天早自习，由学生处牵头，提供相关的经典诵读的参考文本，各个班级根据自己本专业特色自己挑选经典文本，学生在早上记忆力最好的时候进行经典诵读。朗朗书声，让整个校园弥漫在校园的每一个角落，文化冲刺整个院校。
四、以经典诵读为载体培养学生的人文素养的路径
1、提高自身品读经典的能力
汉代扬雄在《答桓谭论赋书》中说：“能读千赋，则能为之”。唐代诗人杜甫留下了“读书破万卷，下笔如有神。”的千古名言。清代唐彪则在《读书作文谱》中对语文能力的形成规律作了具体的总结：“阅者必宜博，经史与古文时文，不多阅则学习肤浅，胸中不富。”“文章读之极熟，则与我为化，不知是人之文，我之文也。作文时吾意欲所言，无不随吾所欲，应笔而出，如泉之涌，滔滔不竭。”诵读经典，可以积累丰富的语言材料，把别人的好作品融会贯通后，变成自己的东西，逐渐形成自己的能力。诵读经典，不失为我们老师的一个管理学生的好途径。经过几年的探索实践，在管理学生中以经典美文诵读作为研究的突破口，破解了当今学生“读书苦，苦读书”的现状，走出了一条快乐阅读之路。让学生也感受到了高职大学生对于文化的渴望，认为文化、素质与自己的专业是息息相关的，不是完全无关。辅导员老师自己先理解到经典文献的意义后，通过经典诵读，可以培养高职院校学生的情操的培养，端正部分学生的品行，达到更好的优化管理班级的目的。
2、通过现代教育方式丰富学生的人文教育资源
利用整合学校的图书馆资源、网络教育等，结合自己学院的特色来办理和提升人文素质能够得到好的成效。比如，我院各位专业老师都要推荐专门的书籍给学生，让学生进入图书馆学习看书，各个系部、专业进行专门的活动，如朗诵比赛、主题班会活动，促成经典诵读的进一步发展，当然学院能够开设专门的讲座，也有利于促进学生的人文素质和经典诵读的发展。
3、通过学生管理，培养高职学生的人文素养
通过院系开展经典诵读的宣传工作，加深学生对于经典诵读的理解。班级可以专门开展相关的主题班会，如：诗歌朗诵比赛，经典诵读晚会，世界读书日等，通过这些方式让经典诵读不是一个摆设，营造良好的的文化氛围来提升学生的文化素养。同时，开展丰富多彩的文化艺术节，社团艺术节，举办经典文化创作并将学生的文章进行院系专栏发表，开展寒暑假经典诵读社会实践活动等，激发学生对于经典诵读的兴趣，“普通人只用了自己实际记忆能力的10%，其余的90%都被浪费了，其原因在于他违反了记忆的自然法则。”（心理学家卡尔・希修教授语）也就是说记忆的方法好坏直接影响学生记忆的效果。因此，在培养学生经典诵读中，应有意识地指导学生进行诵读，从而提高诵读效率。把人文素质教育深入高职院校的灵魂之中。
【参考文献】
[1]范志华.人文素养在当代大学生的缺失与重建[J].学校党建与思想教育，2005（12）.
[2]何叶娟.经典诵读在高职学生人文素养培养中的实践[J].文教资料，2012（6）.
经典诵读论文 第6篇
关键词：国学经典；诵读；素质；方法初探
为营造浓厚的阅读氛围，培养学生良好的人文素养，丰富校园的文化生活，我校在2011年，将国学经典诵读纳入学校的校本课程，并申报了“农村小学语文教学中国学经典诵读策略的实践研究”课题，此课题被列为“省十二五”规划课题。全面启动并推进国学经典诵读，要培养学生做一个“腹有诗书气自华”的少年君子。
作为语文教师，我们在一起议论的就是学生，抱怨现在学生身上存在着太多消极的思想道德：自我意识突出，自私自利。中国人身上独有的儒雅气息好像在他们身上都发现不了。希望借此，让学生了解中国优秀的传统文化，增强自身的文学功底，达到陶冶高雅情操的效果。
国学经典是中华民族五千年灿烂文化的精髓，是古代圣贤思想与智慧的结晶。为避免中华传统文化教育的流失，在我国，几乎所有城市的所有中小学都在背诵国学经典。但是很多学校是拿来主义，直接要求一二年级背诵《弟子规》，三四年级背诵《三字经》，不加取舍，对诵读活动的内容不加甄别、不加分析，致使一些带有糟粕性的内容流入学校，致使学生价值观念产生偏差，腐蚀了他们的心灵。
我认为教师要有选择地为学生制定《国学经典教材》。我们课题小组将国学精髓《弟子规》定为三、四年级，《论语》定为五、六年级“经典诵读”校本课程，针对一、二年级学生年龄小的特点要求他们记一些古典诗词。《弟子规》很好，但不是适合毎一个学生，教师要从中做出筛选，选择合适的背诵。经典中确实有一些沉闷艰涩的文本，我们要对文本加以甄别，选择性地推荐给学生。我们推行经典诵读的基本理念是：只求熟读成诵，不必求懂。传统文化经典的教育诚然要提倡，但是要明白怎么提倡，提倡哪些东西。让学生在读经诵典中养德行，学做人是我们开展经典诵读活动的初衷。
首先，古代国学经典教材讲究押韵，读起来朗朗上口，十分有利于学生背诵，但是教师不能不假思索地全给学生，自己不背。当教师的必须有一桶水，才可以给学生一杯水。在上课前，教师要做足功课，先理解、先背诵。“兴趣是最好的老师。”在教学过程中我们把“古文”背后的“故事”呈现给学生，比如：教学《弟子规》中的“或饮食，或坐走；长者先，幼者后”，我就给学生讲了孔融让梨的故事，让学生懂得谦虚礼让，长幼有序。有时将故事性较强的诗文编成课本剧，抽出一节课让学生表演。利用多媒体制作课件，诗文配插图动画，图文并茂，诗中有画，画中有文……生动有趣的教学，不摆花架子，搞形式，切实有效地激发学生对古诗文学习的欲望。
其次，要充分保证国学诵读的教学时间。立足课堂，开展诵读活动。本学期，每周的语文课中抽出一节必须有国学经典诵读活动的内容，并对学生的诵读进行教授、指导。学科渗透国学经典内容，各科教师灵活运用，也可以利用课堂中场两分钟左右的时间教学或互动，以调节课堂。中午到校后二十分钟拿出自己的课外书，静悄悄地读，做到精读有所摘记，略读有所统计，让读书成为习惯。
1.开展校园诵读活动。东回舍小学校园的早晨，书声朗朗，各班诵读经典的读书声，在校园中激荡。而最值得一提的，是每天的大课间诵读活动。在古筝《高山流水》的古典韵律中，4-6年级学生诵读《弟子规》《论语》，1-3年级诵读古诗，每日的经典诵读已经成为习惯，几乎所有的东小学生都能够用嘹亮的声音诵读《弟子规》《三字经》等经典名篇。
2.开展丰富多彩的诵读活动，寓教于乐。如采用集体读、指名读、接龙读、男女对读、竞赛读，传悄悄话等形式。其中还采用拍手歌法、相声法、变节奏法快板法等趣味诵读。诵读时给读得好的学生发小红旗，让他们领读，这样，学生兴趣盎然，信心十足。除此之外，教师将传统的游戏“击鼓传花”“背诵接龙”等编入到诵读活动之中，让儿童在乐中学、乐中背，给诵读活动增添了乐趣和动力。最为突出的是四年级一班的师生同背，并进行比赛，其乐无穷。还有六年级二班在诵读方式上，结合班级学生特长，将古典乐曲的演奏与诵读结合起来，对学生进行心灵的浸染。
3.营造优美诵读环境，在潜移默化中感悟古典魅力。教室墙壁上张贴古代名人的画像以及名言警句，黑板报上开辟专栏，每天提供一首或一段古诗文。组织开展手抄报比赛，精选古典，并把从“国学经典”中学到的知识和写作技巧运用于作文，再让学生本人讲讲心得，进行表彰和鼓励。对于选材新颖的文章择优刊登在学校橱窗上，学生看到同伴的作品榜上有名，更能激起他们的阅读兴趣。
4.积极争取家长的理解和支持，开展“经典诵读亲子共读”活动，将经典诵读向家庭延伸，巩固诵读效果。中华文明上下五千年，古人留给我们的灿烂文化，除去精美的文辞，折射的是古人的人格魅力。通过诵读，我们从学生身上看到了可喜的变化，“对饮食，勿拣择；食适可，勿过则。”说的是对饮食不要挑剔偏食，而且要适可而止，不要吃过量。一位家长打电话说：“孩子以前非常挑食，不吃青椒、菜花、鸡蛋等，爱吃肉，而且每次见肉就吃起来没个饱，也不管别人。现在，学了《弟子规》中的这句话，变得懂事了，虽然这些蔬菜吃得少，但也不像以前一点也不吃，还发脾气了。知道给家长夹菜，好东西分给别人，懂得关心父母，孝顺父母，帮孩子养成了好习惯、好品格。”
让孟子的“穷则独善其身，达则兼善天下”；孔子的“温良恭俭让”；庄子的“无我”为学生增加一丝文学修养的底气，成为他们享用一生的财富。
经典诵读论文 第7篇
【关键词】国学经典；诵读；语文教学
国学经典是中国传统文化中的灿烂瑰宝，其蕴含的语言力量与文化精神值得每一位国人学习。“文以载道”，国学经典作为中华民族优秀传统思想与文化的浓缩体现，其传承不仅是为弘扬中华传统文化，更是为提高学生文化修养、构建学生积极健康的精神家园提供了有力支柱。诵读模式在古时即被广泛用到语言教学中，在新的时代背景下，国学经典的诵读需要引入新的方式方法，才能起到将经典真正带入学生心中、提高学生语文鉴赏水平的作用。本文将从诵读国学的目的、经典诵读的方式方法和国学诵读的课堂实践3个方面阐述笔者对国学经典诵读的教学思考。
一、明确国学经典的种类，传递学生诵读目的
1. 国学经典的种类与诵读资源的选择
调查研究发现，当代学生对传统国学知之甚少，不少学生对国学的了解仅局限于课本中的《三字经》《论语》等，然而，中华国学博大精深，在语文教材中选取的不过是九牛一毛，若想让学生真正开始接触国学，首先须让学生了解国学经典的范畴。
“国学”一词最早出现在《礼记》中《周礼・春官・乐师》篇，指古代的学校。随着明末西学等的引入，有人便提出与之对应的“国学”，国学的定义变为研究以经、史、子、集为载体的传统文化的学问，经部主要为儒家经典，包括《周易》《尚书》《春秋》《孝经》等，史部为各种历史著作，如《史记》《汉书》《后汉书》等，子部为诸子百家之著作，阐述百家之思想，如《老子》《庄子》《墨子》等，集部是古代文学和艺术作品统称，包括《楚辞》《乐府诗集》《全唐诗》等。最经典的国学当属“四书”和“五经”，在不同A段和不同版本的语文教学中，四书和五经的内容都有所选取，其在经典国学中的地位可见一斑。随着对国学越来越深入和广泛的研究，如今的国学经典泛指那些影响深远、价值高、具有传承价值的资料。
在对国学经典诵读材料的选择上，教师需要根据学生不同的学习阶段进行筛选。对开始接触国学的学生，可选择《弟子规》《三字经》等进行诵读，朗朗上口，浅显易懂，具有实用性；对中阶学生，唐诗宋词、《论语》《史记》等是不错的选择，这些经典既需要学生具有一定的理解力，又能结合语言环境进行相关揣测，还能为学生提供语言素材积累，激发学生对国学的兴趣；对高学段学生，对国学经典的涉猎可以更为广泛，《诗经》《楚辞》《大学》等都是经典书目，这些书籍或意境深远，可提高学生文学底蕴，或讲述圣贤之道，传授为人处世之法，都能使学生获益匪浅。
2. 诵读国学经典的目的
明确诵读国学经典的目的是塑造良好诵读环境的前提。中学时期正处于精神文化培养的初始阶段，学生的世界观和对社会的认知还处于探索时期，学生越早诵读国学经典，越能尽早树立基本的价值观念。尽管早期接触国学经典时，学生对经典意义的理解及其文化内涵的把握还存在缺陷，但常言道“书读百遍，其义自见”，在长期和反复的诵读中，当学生的文化积累到一定程度，学生脑海中的国学经典便会日益明晰，国学中蕴含的智慧和文化将在学生的反复研读中根植于学生的精神家园，为学生日后为人处世指引正确的方向。
此外，国学经典的语言往往具有简洁、凝练的特点，哪怕不知其意，学生读来亦朗朗上口。一些国学经典通俗易懂，内容明晰，如《三字经》等，可为学生奠定基本的语言基础，而一些国学经典意境深远，语言优美，需反复研读，如《诗经》等，这些国学经典集中华语言文化之大成，学生在反复诵读中，可向其学习行文的思路，积累优美的词句和丰富的语言材料，构建学生学习语文的思维框架，提高学生的语文素养。
二、国学经典诵读的方式和方法
随着国学经典诵读走入课堂，旧的教学理念有待革新。传统诵读缺乏系统讲授，将诵读片面地理解为诗文朗诵或简单的文字重复，既未培养学生对诵读的兴趣，又未教导学生诵读的要义，结果导致国学诵读占用了语文课程时间却并未提高学生的语文学习能力。基于此，笔者对国学经典诵读的方式和方法提出了自己的思考。
1. 合理安排诵读时间
语感的培养是诵读中必不可少的部分，而语感的形成需要长时间积累。为培养学生良好的国学经典诵读习惯，最好每周有固定的国学经典诵读课，有利于教师对诵读进行集体教学。此外，可安排朝读或晚读的部分时间专门进行国学经典诵读，既可作为对课程的预习，又可作为课后的巩固，加深学生对国学经典的理解。
2. 教授学生正确的诵读方法
不少教师在诵读课堂上只是一味地让学生进行朗诵，却并未教学生正确的诵读方法，导致学生诵而不知其味、不知其意，久而久之便失去了诵读的兴趣。对中高年级学生，掌握基本的诵读方式是有必要的，如在诵读中的抑扬顿挫应该如何把握，诵读时发声有哪些技巧。诵读时既要有外在的语言表达，又要有内在的情感表现，语言的表达要有规律，朗诵时脑海中要有相应的画面，这样有声的文字才能转化为画面和情感。朗诵是对文字的二度创作，特别是在进行国学经典的诵读时，其语言简洁凝练，情感和意境的表达需通过“诵”的方式体现。需要注意的是，我们对诵读基本方法的教学并不是让学生成为朗诵家，而是为了让学生通过诵读的方式能更深入地融入国学的语言环境，领会国学经典独特的音韵之美。在进行方法教学时，教师可为学生播放相关名家的诵读视频，让学生切身感受诵读的魅力，激发学生的诵读兴趣。在学生进行诵读时，教师也应进行相关指导，帮助学生回归语境，把握诵读节奏。
3. 引导学生进行课外诵读
课本中的国学经典非常有限，仅凭课本教学还远远不够，教师在教学过程中应当有意识地拓宽学生对国学经典的认识，促使学生加深对所学国学内容的理解。如在进行《论语》教学时，教师可多准备相关背景材料，如颜回是个什么样的人，孔子的话是对谁说的等，增强学生对诵读经典的了解，并提供相关的诵读资料，将课内外诵读有效地结合起来。
三、经典诵读的课堂实践
1. 小组合作形式的课程教学
学生掌握基本诵读要点后，采用学习小组的形式进行课程教学，使学生在诵读中占主导地位，老师仅起到辅助指导的作用，一方面，小组中每人轮流朗诵，可为彼此提供诵读意见；另一方面，诵读就是为了理解文意，体会情感，在小组讨论时，不同的观点进行相互碰撞，可扩展学生对课文的认知范围，加深学生对文本的理解。笔者在教学实践中发现，采取小组讨论的形式可以充分调动学生的学习积极性，活跃课堂氛围，引导学生在诵读中积极主动地思考，有效改善学生被动学习知识的局面。
2. 开展多N国学经典诵读活动
多元化活动的开展有助于调动学生的积极性，营造浓郁的诵读氛围。活动形式可以是国学黑板报大赛，通过图文并茂的方式将国学经典故事展现出来；可以在校园或班级范围内开展国学诵读比赛或国学小故事演讲比赛，提高学生的参与度，激发学生对诵读的热情；可以充分利用学校的广播平台，在每日固定时间由教师进行国学经典朗诵，营造学生学习国学氛围；还可以在节假日举办与节日相关的引经据典活动，如教师节时举办“尊师重道”国学经典引用比赛，将节日和国学经典联系到一起，使国学经典中传递的文化和精神深入每位学生的日常生活。
3. 建立多元化课程评价标准
评价是为了检验课程效果，为课程的改进提供方向。建立多元化的评价体系，是为教师和学生的课程交流提供更好的平台。在学生评价体系中，学生可对教师的授课方式、课后辅导、课堂活跃度等进行评价，也可以在学生之间进行相互评价，实现诵读课程的评级，并对表现优秀的学生给予一定的奖励；在教师评价体系中，教师的自评、互评，以及学生给教师的反馈可以帮助教师把握课程定位，更加明确教学需要，通过反思促进自身的专业成长。
综上所述，在语文教学中如果能扎实有效地开展国学经典诵读活动，学生对中国传统文化和价值核心的理解将会更加透彻，国学经典在语文教学中的渗透，将对提高学生的语文素养、培养学生的高尚情操、传承中国的优秀传统文化具有深远影响。
参考文献：
[1] 周小研.在国学经典诵读中诗意成长[J].中国德育，2015，（9）.
