含引言的完整论文范例 第1篇
关于音乐教学中的体态语言论文
摘 要：音乐是一种美，审美教育是音乐教育的核心。在音乐作品中，蕴涵着丰富的思想感情，需要我们教师去启发、引导，使学生更好地感受和体验，进而从中受到美好情操的陶冶，激发热爱祖国音乐艺术的感情。文中从利用体态语言感染学生、用不同的体态语言向学生示范、运用体态语言的手势动作、运用体态语言组织教学等方面论述了体态语言在音乐教学中的作用。
关键词：审美教育 体态语言 感动 示范 手势 组织教学
音乐是一种美，审美教育是音乐教育的核心。一堂优秀的音乐课，始终发散着美、贯穿着美、体现着美，充满着许多具有审美价值的内容，尤以教师的教学语言最为突出。所以，美化音乐课的教学语言，充分利用教师的眼睛、脸部表情、发声器官以及手势动作等能表达情感的体态语言，既能增强教师对教学内容的形象感，又能激发学生学习音乐的兴趣和热情，也能提高音乐技能、技巧的训练，提高课堂教学质量，达到事半功倍的效果。
体态语言是教师通过富有美感的面部表情或体态动作与学生交流的一种有效方式。体态语言包括面部表情与体态动作，在运用体态语言与学生进行交流时，教师要努力使自己的面部表情真诚传神、体态动作生动形象。在欣赏音乐作品的过程中,教师若是时不时加以解说,则可能会破坏学生欣赏音乐的注意力,这时,丰富的面部表情就可以帮助教师避免这种情况。如：伴着轻柔的《摇篮曲》，学生能从教师的面部表情和哄着宝宝睡觉的体态中看到妈妈慈祥的笑容、宝宝甜甜的.梦境；和着雄壮的《进行曲》，学生能从教师的面部表情中看到一列列整齐的队伍，一个个威武、神气的面孔。
在音乐作品中，蕴涵着丰富的思想感情，需要我们教师去启发、引导，使学生更好地感受和体验，进而从中受到美好情操的陶冶，激发热爱祖国音乐艺术的感情。教师怎样利用体态语言，把音乐作品蕴涵着的情感予以揭示，唤起学生的感情共鸣呢？
首先，教师要自己先感动起来才能感动学生。
在每次演唱和欣赏《国歌》时，教师既明亮又振奋的眼神、庄重的面部表情和精神向上的体态，使学生感到此时的庄严、神圣，好象置身于天安门广场，又好像看到体育健儿在伴着《国歌》的乐曲声，激动地仰面注视着徐徐升起的五星红旗。这怎能不使学生为之振奋、热血沸腾、充满民族自豪感呢！
其次，教师要用不同的体态语言向学生示范，感染学生。
如：分析歌曲《山谷静悄悄》的尾声，教师在有感情讲述的同时，身体微微前倾，扬起手臂，掂起脚，做出翘首远望的样子；学生从教师的体态动作里，“听”到了小铁锤由强减弱的敲击声，看到了地质队叔叔渐渐远去的身影。正是体态动作的运用，才使生动的音乐形象在学生脑海中活灵活现。
第三，在音乐教学中，作为体态语言的手势动作尤为重要。
手势是一种语言，它可以状物、言志、抒情。当看到舞台上的聋哑姑娘惟妙惟肖地跳着优美的舞蹈《千手观音》时，你注意到了台下为她们用哑语手势指挥的教师吗？如果我们能将手势巧妙地运用到教学中去，既可增强学生对乐理概念的形象感，又能激发起学生学习音乐的兴趣和感情，还能使学生集中注意力，加深印象。音乐教学中有一些特殊的体态动作语言，如柯尔文手势、舞蹈、指挥等。这些体态语言都能向学生传递音乐的、情感的信息，帮助学生形成音乐技能、理解音乐形象、表现音乐情感。如：通过直观的柯尔文手势，可以帮助学生唱准do、re、mi、fa、sol、la、si各音，使学生建立稳定的音高概念；通过舞蹈，能帮助学生理解音乐形象，丰富情感的表现手段；通过指挥，可向学生提示演唱（或演奏）的情绪、速度、力度，使学生的演唱（或演奏）更富有表现力。
第四，在器乐教学和训练中，有效地运用体态语言组织教学，则会起到事半功倍的效果。
在中、小学开设了竖笛、口琴课，因为器乐比人声更具有穿透力，如果组织不好，会使学生的听力受到损伤，也会影响教师教学。所以在上课之前，要规定好纪律的手势语言。
在我到小学听课时，每当看到老师用得当、简洁的手势组织教学、训练学生时，也是课堂最安静、学生注意力最集中的时刻。“科学的教学方法，就是要在教学中特别注意艺术本身的特殊性，用生动的形象、丰富的情感和音乐的美，来达到教育学生的目的。因此，它区别于其它课的教学方法。”尤其在学生学会每首乐曲、歌曲时，最后是声与情的处理，体态语言教学更为重要，表现歌曲的喜、怒、哀、乐都可通过教师的体态语言表现出来。
实践证明，只要老师的体态语言紧扣教学内容，恰如其分地为教学内容服务，就能增强音乐教学的生动性和形象感，进而诱导学生的求知欲望，有助于学生深刻理解所学的音乐知识内容，并给学生留下难以忘怀的印象。一提起列宁，人们立刻回想起他那个性化的体态动作――他站在讲台上，敞着短大衣，一手叉腰，身子前倾而头上仰，一手向空中用力挥动……他的一个手势、一个动作，立即会引起雷鸣般的掌声和热烈欢呼，也给人留下了深刻的印象。由此可见，教师的一个“传神说话”的眼神、富有内涵的体态语言，不仅会使课讲得更生动有趣，还会给学生一种启迪，一种形象感，一种美的、难以忘怀的教育。
作为教师语言方式之一，体态语言在音乐教学和师生交流中是大有潜力可挖的。音乐教师不妨根据自己的教学情境和教学需要，大胆地、富有创造性的编出独特的，丰富多彩的体态语言，使音乐教学在改革中取得更为丰富的成果。
含引言的完整论文范例 第2篇
从每个人的话中，你可以观察出他／她特有的模式，一种语言模式被过度使用时，往往意味着另一种需要宣泄、表达的情感可能被压抑了。
人类智力发达的最高标志，是人会使用复杂的语言。在语言被使用时，它呈现的不仅仅是使用者的智力状况，还会将其人格特点展示得一览无余。
每个人都有自己的语言表达特点，这些特点也许是几年、几十年、甚至一生都不会改变的。“乡音未改鬓毛衰”，说的就是发音模式几十年没有改变的情形。对乡音的坚守，实际上显示了一个人对他早年成长环境的记忆与忠诚。
除发音外，个体的语言模式还有以下几种——
其一，是对词汇的选择。有些人会反复使用一些同样的词汇，民间称其为“口头禅”。口头禅的内容，生动传递了此人内心世界的内容。当然，这个模式太强，也至少部分地反映了这个人人格上的某种僵硬，
特定的词汇只能表达特定的内容，当一些词汇被反复使用，就表示某种情感被表达得比较通畅，另一些情感就表达得不那么通畅了。
词汇的选择还有一种情况，就是某些人经常会选择一些“暴烈”的词，传达出极其“险峻”的情感，平淡无奇的故事从他们的口中出来，会变得生动活泼。这样的人一般都智力非凡，具有强烈的人际吸引力。但是，人的情感也应该有平淡、悠远的一面，如果只会用强烈的方式表达强烈的情感，那有一些方面的情感一定被压抑了，这会影响到内心的和谐与平静。
其二，是语言的节奏和速度。一切快的东西，都有可能在逃避监视和稽查。话说得太快，显得“没从脑子过”，是为了不让自己回味或者体察这些话的深层含义。这样说话的人，要么言语空洞无物，要么出口伤人，人际关系不佳。改变一下快速说话的模式，学会慢慢说话，也是改变自己内心和人际关系的重要途径之一。
其三，是语言的内容。据说女人在一起谈的就是减肥或者时装，男人在一起谈的就是时事或者体育。这样的内容模式，既是男人之所以是男人、女人之所以是女人的表现，也是加强男女各自特点的努力。个体的语言内容也是有一定模式的，有的人还没开口，你就可能知道他／她会说什么。
含引言的完整论文范例 第3篇
我不是一只会说话的鹦鹉，
我是一棵学会站立的小树。
我没有色彩斑斓的羽毛，
我只拥有着苍翠的绿色
就足够了。
我不想要浮夸的语言，
不去争夺阳光下的聚点，
我只渴望大地一样沉厚的宁静
和朝阳下透亮的露珠。
总会有人喜欢静静站立着的小树
树一样宁静的我。
我等待有人向我走来，
带着馨柔的春风，
唤醒我在冬日里的睡梦。
有一天，
我静静的站立着，
眺望着你，
羞红了曼妙的花。
含引言的完整论文范例 第4篇
60条禅言
1、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 2、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
3、你永远要感谢给你逆境的众生。 4、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。5、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒。6、今日的执著，会造成明日的后悔。7、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 8、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。9、你什么时候放下，什么时候就没有烦脑。
10、每一种创伤，都是一种成熟。
11、狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 12、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
13、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 14、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 15、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。16、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴去反咬他一口吗？ 17、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 18、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 19、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 20、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的`那么美好。
41、对人恭敬，就是在庄严你自己。 42、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 43、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。44、慈悲是你最好的武器。
45、只要面对现实，你才能超越现实。
46、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 47、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
48、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ 49、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。50、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 51、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
52、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
53、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
54、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
55、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 56、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子
57、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 58、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 59、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
60、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
21、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 22、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 23、憎恨别人对自己是一种很大的损失。24、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 25、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 26、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
含引言的完整论文范例 第5篇
【论文摘要】语言学家奥斯汀在他的言语行为理论中把施为句分成三种：以言指事、以言行事和以言成事。我们借用奥斯汀的以言指事之称。认为语言中的禁忌语也是“言有所指”，指代的是客观世界中人们所避讳的事物和理念，因此被禁忌。禁忌语的“言有所指”大致可以分为人称代词指称语类、专有名词指称语类、普通名词指称语类三个类别。人们之所以禁忌这些言语，是混淆了“能指”和“所指”之间的关系。
【论文关键词】奥斯汀；言语行为理论；禁忌语；言有所指
一、禁忌语“言有所指”的性质
语言学家奥斯汀(Austin)在他的言语行为理论(SpeechActTheory)中提出，人类的言语不仅仅是语言的使用，是一种行为，即通过说话来做事。他把言语行为分成了两大类：表述句(consta—tive)和施为句(performative)。随后，奥斯汀进一步把施为句分成三种：以言指事(1ocutionaryact)、以言行事(illocutionaryact)和以言成事(或以言取效)(perlocutionaryact)。奥斯汀的言语行为理论的最大特点，就是抓住了言语交际中“人的因素”，阐述了交际单位不是句子而是表达说话人一定意图的语句，把语言的使用与说话者联系起来，把语言符号的使用同“自我”对立起来。
我们在把奥斯汀的言语行为理论用于考察禁忌语现象时发现，禁忌语作为一类相对特殊的语言现象，其存在并为人们所认识的最根本的原因，在于禁忌语本身的符号性及语言符号的社会性本质：其符号性使人们把它的能指与各种人们避讳的事物或理念(即所指)直接对应起来，甚至就看作被避讳的事物本身；其社会性是由于言语社会集团中的人们对禁忌语有着共同的认知习惯，因而在交际双方的谈话中，交际者大多正是认为某些言语的使用是有所指，才对这些言语的使用有所忌讳。
禁忌语的言有所指，是借用奥斯汀的以言指事的说法，却又不完全等同于奥斯汀的以言指事。它更多的类似于结构主义中的相当于“意义”的“所指”，也就是说，说话者所说出的话语中的某些语言符号由于指代客观世界中某些人们所禁忌的客观事物或理念，因而为人们所避忌。如果说奥斯汀的以言指事是用言语在“指什么”，那么禁忌语的言有所指就是在指“人们避忌的事物和理念”。
二、禁忌语“言有所指”的种类
禁忌语的言有所指，是语言符号指称功能的体现。在现实生活中，有许多客观事物和理念是人们所避忌的，指代这些人们所避忌的事物和理念的语言符号也因而成为言语交际的禁忌语。语用学中把这种专门指代事物和理念的语言符号称为指称语(reference)。语言中，很多指称语由于其所指称的事物的特殊性而成为言语交际的禁忌语。
1．人称代词指称语类(Personalpronounrefer_ence)。
在言语交际的某些特殊情境中，说话人话语中人称代词指称语的选择使用，会直接影响到其交际效果。某些人称代词指称语的使用会给交际对方造成唐突、不礼貌的感觉，因此，交际者在这种特定的情境中，会对这些指称语的使用有所避忌。这种避忌的原因是因为这些指称语的言有所指，即指代的是客观世界具体的人，因此，把这类禁忌语称为人称代词指称语型。
大多数语言当中都存在着三种人称代词体系：
第一人称、第二人称和第三人称。在言语交际中，说话者在表达命令、批评、建议等意图时，常常在人称代词的使用上有所选择，以免造成交际的失败。例如，在对他人进行批评、建议时，使用第二人称，常会引起对方的反感，因此，说话者一般会使用转换人称代词的方式，来避免这种不礼貌的言语行为。例如： (1)你身为教师，应当对学生负责。(校长在批评一名教师。)
(2)我们身为教师，应当对学生负责。(同上)
同样是“批评”这样一种本质上有损于对方的言语行为，例(1)中校长用了“你”这个人称代词，教训的口吻加强，会令被批评的对方产生抵触情绪，效果是消极的。但是例(2)中校长使用了“我们”，模糊了所指的范围(referentialrange)，照顾了交际对方的积极面子，减轻了交际对方的心理排斥情绪，因而产生积极的交际效果。再如：
含引言的完整论文范例 第6篇
浅谈中年级阅读教学言意兼得的策略论文
一、提炼内容，让阅读教学聚焦重点
“教什么”是目前语文教学首需解决的问题，语文学科的教学内容不像其它学科那样直接呈现，而是隐藏在教材中。当我们研读某一篇课文时，发现文章中值得学习的内容很多，这就需要我们把握“语文学科是学习语言运用的学科”特点，根据学段目标和单元主题，对教学内容作出合理地取舍。
又如《尊严》一课，根据学段教学目标和单元主题，将描写哈默的语言、神态、动作的词句及镇长杰克逊大叔的话“别看他现在什么都没有，可他百分之百是个富翁，因为他有尊严！”作为教学的重点内容。教学时，通过品读，让学生懂得什么是尊严的同时，体会如何把人物的形象写具体的表达方式。
二、精心设计，让阅读教学言意共生
在确定了核心教学内容后，接下来就要精心设计教学环节，增强教学的针对性、实效性。
《乡下人家》这篇课文确定把描写乡下人家之美的词、句、段作为教学核心内容后，让学生找出中心句、品读体会写景的句子、想象画面、模仿迁移展开教学，训练学生的语言表达能力。
1.谈感受，整体感知
（1）（出示课文插图）从图上，你都看到了哪些景物？整体给你什么感觉？
含引言的完整论文范例 第7篇
论文引言模板写法如下：
1、提供背景信息，在引言的开头要先让读者准备好后续会看到的详细信息，所以一开始的几句话会比较概括。
2、介绍你的研究的明确主题，说明它的重要性，接着下来，你就可以带进一些统计数据，阐述该主题的重要性，或是该问题的严重性。
3、提及过去曾经尝试过解决或回答该研究问题的工作，一篇研究论文的引言是没有空间进行正式的文献综述的，但可以指出早先的相关研究，说明你的研究跟过去有什么不一样。
4、差异的部分可能很简单，你可能重复一样的实验，但使用不同的有机质，或是用更大更多样的样本，加上使用更先进的分析设备来详述研究，或是采用非常不同的地域设定。
5、以明确的研究目标结尾，要注意，引言的这个部分要提供非常明确的信息，例如引言的开始部分可能已经提到控制疟疾的重要性，那么在引言总结的段落就可以说明使用了什么控制手段，使用哪些指标进行评估。同时，不要太过详细，因为更细节的部分要放在材料与方法里。
毕业论文的查重方法：
实现重复度检测耐心等待一会，即可显示相关查询结果报告。在此还可以对重复的内容的出处进行追踪。同时我们还可以直接通过打开论文查看其重复度，选择相应的论文打开接下来只需要耐心等待，即可自动完成整个论文重复度的检测。
含引言的完整论文范例 第8篇
言而无行世界论文
知识分子尤其是中国的知识分子最大的毛病就在于念念不忘政治。于是乎就在纸上屠龙,每一句话甚至每一个字都有政治上的微言大义。详细内容请看下文言而无行世界。
搞政治时就改不了这种毛病,以为跟写文章是一回事。只会引经据典做长篇大论或者上万言书,对现实中的人性、利害关系与权力结构一无所知。或者是虽然有所知晓甚至极为精通,却管不住自己的嘴巴,到处推销,唯恐天下人不知道自己有多坏。结果或者身败,或者名裂,甚至身败而兼名裂,连本该收取的知识专利费都泡了汤。中国战国时代的杰出的思想家韩非悲剧性的政治命运就是其中最典型的`事例。
教猱升木,养虎噬人。那些自以为是、一意孤行的书生们真乃愚不可及!古今中外,凡是在思想上崇尚现实主义政治的观点,却看不清现实政治斗争本身,又缺乏政治心计与手腕,因而在政治斗争中惨遭失败的知识分子,无一不遭到后世的辱骂与误解。作为纯粹的思想家的尼采,他的悲剧也是如此。他被_分子当成了精神偶像,被世界上的芸芸众生随波逐流,人云亦云地唾骂。其实就尼采本人来说,又何曾有过一丝一毫的种族主义与扩张主义的思想?
纵观中国历史,君主有权无限纵欲,臣子百姓们只有惟命是从的传统保留节目每一朝每一代都在上演,人们从来就乐此不疲。韩非不过是将这种专制制度下的普遍的政治行为模式加以理论化罢了,并没有做出什么真正出格的事情,后人又何必对他们视若寇仇呢?敢于做坏事的人不受谴责与伤害,只是研究了如何做坏事的人却身败而名裂,这样无论在道德上还是在学术上都是不够绝对公正吧?
现实中利害关系冲突与尔虞我诈的权力斗争原本就是一种客观存在与客观规律,并不需要人们去发现论证后才发挥作用。知识分子发现了那些大秘密后,便大声嚷嚷,希望引起人们的注意与赢得社会的赞美,这实在不是一种明智的行为。统治者一般都是相信,“邦之利器,不可示之与人。”何必对这些学说推崇备至,让天下人都知道了自己的内心深处的奥秘?运用之妙,存乎一心,隐真示假,为而示之不为,能而示之不能,这是统治者的不二法门。再加上统治者们一贯假仁假义,怎么会将那些戳穿一切道德伪装的大实话奉为神明?他们害怕会因此而损害了自己的公共道德形象,危及自己的统治的稳定与合法性。
统治者自有家传秘学与天赋,怎么要这些只会生搬硬套的教条主义者来教?表现得比统治者还高明,恃才傲物,目中无人,这一向就是政治上的大忌。对于统治者来说,需要的只是招之即来,挥之即去,指挥起来得心应手的愚忠之士或者无耻之徒,并不需要直谏之臣或者王者之师。统治者的统治手腕都是讲究恩威并用,软硬兼施,力求将那些自命清高的知识分子整得服服帖帖,老老实实地为我所用。知识分子一门心思想做王者师,完全是一厢情愿!
含引言的完整论文范例 第9篇
你读过很多书？你读过几本好书？有可能你想问我什么算好书？不不不、这根书的价格、价值完全没有关系。一本好书会让你的人生走进光彩、有着无限的意义。你会被他引导走进上流社会。而一本坏书将会成为你人生中的坎坷。让你坠落深渊。
当我第一次接触书时、我发现它是多么的美妙。从此刻我喜欢上了文笔。当你看一本书时它是否反映出了你的真实状况，是否与你发生过的事情相似、这些你需紧紧的记牢。需要用心去体会感受。融入书中的世界。每一本书都描绘着许许多多的精彩经历。有的很刺激、有的很悲伤、有的很惊悚。那请你想一想为什么会让你有如此想法、请在书中寻找答案。品书就如品茶、用心就一定能品出其中的美妙。
四年级:六月雨
