课程论文范文3000字 第1篇
(一)强化科技“核心期刊”组织管理体制
我国现阶段，科技“核心期刊”评定工作没有统一的国家标准，政出多头，管理分散，即_、科技部、中国科协、国家各个部委、部分大学图书馆、还有一些经济实体都可以进行“核心期刊”的评定工作，形成科技“核心期刊”评定的各自为政的局面。这不仅给科技“核心期刊”有效实施宏观调控和微观管理增加了难度，也给科技界科技评价和人才激励造成导向混乱，无所适从。因此，必须强化中国科技“核心期刊”评定的统一管理和监督。笔者建议：在国家_下设中国科技“核心期刊”评定委员会办公室，由该办公室牵头组织三年一度的科技“核心期刊”评定和监督工作。
(二)实施科技“核心期刊”的分类指导，个性化管理
不同学科领域和不同性质的期刊，有时缺乏可比性。要提高管理的科学性和有针对性的管理，应对不同类型的科技“科技期刊”实行分类管理，制定相应的管理政策和措施，克服“一刀切”管理带来的弊端，使科技期刊遵循不同性质、社会功能、社会需要而科学合理地发展。国家主管部门对其实施正确引导和宏观管理。
(三)强化科技“核心期刊”评定的风向标作用
在核心期刊的评审中，期刊指标起着重要的作用。杂志要想提高自己的影响力，最根本的办法就是提高杂志的论文质量和学术水平，但是一个杂志要想在短时间内有一个大的改变难度很大，很难想象许多高水平的论文会选择一个非核心期刊来发表。提高杂志影响力的另外一个重要的办法就是让读者能更方便地读到自己杂志，杂志文章被人阅读的多了，引用的概率自然就会提高，被引频次、影响因子、即年指标、扩散因子也会随之提高。
【内容摘要】
广州市建设“国际科技创新枢纽”具有重要意义和紧迫性，优势和劣势同在，机遇和挑战并存。通过对广州市建设基础条件的分析，提出了其建设“国际科技创新枢纽”的发展目标、建设原则和总体战略;进而提出搭建创新平台、支持创新机构、集聚创新资源、完善创新机制、优化创新环境、强化创新服务的六大实施方案框架，并建议采用“四轮驱动”的推进模式;可为广州市打造“国际科技创新枢纽”提供决策参考。
【关键词】国际科技创新枢纽;创新发展战略;创新型城市
全球化和知识经济时代，创新能力已成为城市竞争的核心战略资源。随着中国经济进入新常态，创新驱动发展已成为城市可持续发展的必由之路。在新形势下，产业转型升级成为突破珠三角区域发展瓶颈的必由之路，而转型升级必须依托创新驱动发展。广州是珠三角的核心城市，广州的创新驱动发展对珠三角区域产业转型升级具有决定性作用和重要意义。当前，粤港澳大湾区的可持续发展，以及珠三角打造成为世界级城市群的目标都离不开创新能力的提升，广州自然成为该区域综合创新能力提升的发动机。在此背景下，广州在准确把握自身科技创新实力的基础上，提出建设“国际科技创新枢纽”的城市发展战略，与“国际航运枢纽”、“国际航空枢纽”共同构成广州的“三大枢纽”战略。广州国际科技创新枢纽的发展目标是实施创新驱动发展战略的必由之路，是带动华南地区产业转型升级和可持续发展的迫切要求，是建设珠三角国家自主创新示范区和全面创新改革试验核心区的现实需要，是提升广州国家中心城市地位的必然选择，也是广州抢占新一轮发展制高点的重要部署。如何更好更快地将广州建设成为“国际科技创新枢纽”具有重要的研究意义。因而，有必要对广州建设“国际科技创新枢纽”的基础条件、总体目标、基本原则、发展战略、实施方案、驱动模式等一系列问题进行分析探讨。
课程论文范文3000字 第2篇
大学生社会实践活动纳入课程管理体系论文
一、解决上述问题的方法和措施
（一）明确管理目标
根据培养具有创造性创新性人才的要求，制定科学的、符合各校特点的大学生社会实践活动的课程大纲，明确实践活动总目标，同时明确实践活动管理主体，如学工处、团委、教务处、人事处、科研处、系部及实践基地的作用，各部门统一目标，明确职责，分类管理，既相互独立又高度统一协调。在实现目标的组织实施过程中，由学校职能部门组织协调全校各系，从实践活动的计划、经费、过程管理、评价、结果的运用等方面做到与专业教学无缝对接，让学生在通过实践检验专业学习成果的同时，深入社会各层面，提升个人的生存能力与对生活的认识。
（二）分阶段设定任务要求
学生大学期间，根据不同年级、不同专业、不同层次分阶段设定社会实践活动的任务要求，把实践内容与理论教学任务相结合，完成理论教学任务后配套实践活动，把理论内容在实践中加深理解，通过实践促进学生对理论的认识，为下一阶段理论教学打下基础。把大学期间划分为低年级、中年级和高年级三个阶段，每个阶段也设定相应的任务。低年级以习惯养成，道理品质教育实践为主中年级以能力提升实践为主，高年级以适应岗位和社会服务实践为主。学生各个阶段的'社会实践活动予以考核并登记成绩，记入学生个人档案，形成实践活动贯穿整个大学教育全过程的培养模式。
（三）制订科学合理的课程内容
大学生社会实践活动课程是其个人成长的一个大课程，课程内容设计须符合大学生身心发展的基本规律。它包括国家政策形势教育、教育、社会服务教育，具体指大学生开展的各类社会调查、专项访谈访问、“三下乡”支教支边、社会义工与志愿者等。实践课程内容要与学生所学专业相契合，在学生成绩管理体系中赋予一定的学分，对实践活动指导老师要计算工作量，只有这样才能让方案落到实处，激发教师和学生的积极性，确保实践活动课程规范化发展。
二、如何将大学生社会实践活动纳入课程管理体系
（一）建立科学的实践活动课程培养目标
课程论文范文3000字 第3篇
摘要：语文是工具性与人文性的统一，既起着交流思想的作用，又是人类表情达意的工具。情感教育的应用不仅有助于学生语文学习成绩的提高，还能陶冶情操，促进学生的情感及审美能力发展。在新课程改革的背景下，语文课程被赋予了更多的教育功能，其中情感教育就是要承担的一项重要任务。作为初中语文教师，在教学实践中需要做到以学生为本，树立情感教育理念，借助语文课程的优势功能，采取各种情感教育策略，促进学生人文素质和德育素质的发展。
关键词：初中；语文教学；情感教育；策略
作为人与人之间最重要的交际工具和人类文化重要的组成部分，语文应当是工具性与人文性的统一，既起着交流思想的作用，又是人类表情达意的工具。但是在传统应试教育的背景下，人们忽略了语文的人文性，仅仅将语文作为促进学生理性发展的工具，这对学生的学习产生了不良的后果，也影响到了学生的健康成长。现代情感教育的观点认为，重视对学生的情感教育是增强学习效果，促进学生德智体美劳全面发展的有效方法，我国新的语文课程标准中也明确规定要实施情感教育，建立良好的师生关系，促进学生全面发展。初中时期的学生正处于人生观、世界观、价值观的养成阶段，健康的情感教育对于他们的发展有着深远的影响作用。语文作为情感教育的主阵地，对于学生的健康情感培养有着极大的促进作用，需要老师们利用好。
１挖掘教材，做好学生的情感教育
语文教学其实就是人文教育，重视人、尊重人、关心人、爱护人是人文精神的重要特性，也是语文教学的基本初衷。现行的语文教材挑选的都是千百年来中华文化的精华内容，其中有着丰富多彩的人文教育案例，每篇课文对于学生都有着极大的指导意义。所以在教学的过程中就需要教师能够科学的引导学生进行分析、善于进行内容挖掘，引导学生去体会文章中所表露的情感内容，让学生接受健康情感的洗礼，提升他们的健康情感素质。近些年来随着新课改的实施，教材也在不断改革，选入中学语文教材的作品都是情文并茂的精品，无论是诗歌、散文，还是小说，都不同程度地或明或暗地蕴涵着一定的情感因素，充分挖掘并利用这些情感因素进行语文教学，让学生在特定的刺激情境中产生自己的主观体验，进而陶冶学生的良好品质和高尚情操。
２运用作文，做好学生的情感教育
教学的过程不是单纯的知识灌输，而是师生双方的互动过程：学生在教师的引导下进行知识的体会与学习，教师在学生的学习反馈中改进教学策略、不断提升教学水平。情感的教育的过程也是如此，单单的依靠教师的引导是不够的，而是要教师对于学生进行一定的了解与认识，接受到了学生的情感反馈，教师才能够有目的的、有针对性的进行教学引导，提升情感教育的效率。而在这个过程在，作文是情感教育的重要途径之一。新课改确定了学生在课堂上的学习主体地位，更加关注学生的学习体验与学习感知，要求教师加强对于学生学习自主性的培养，所以在教学中就需要教师做好引导。及时的了解学生的学习状况、情感认识水平。很多时候，学生的一些情感不会直接的表露出来，教师不能对于学生进行全面的了解。这时教师就可以引导学生通过作文来进行情感宣泄或者表达：让通过作文让老师成为自己的知心朋友，一些不开心的事情、困惑的问题都可以通过作文向教师反映。这样就能够拓展学生的情感表达途径，丰富他们的情感表达方式。教师根据学生的反映进行一定的引导、分析，相信就能够很好的了解学生的情感状况，针对不同的学生进行相应的引导，就会很好的培养学生的健康情感与学习认知。
３引导阅读，做好学生的情感教育
４优化教学，做好学生的情感教育
人们常说“名师出高徒”，教师的教学水平以及教学技能在很大程度上影响着学生的学习效率。所以在教学的过程中就需要教师能够不断的优化课堂教学模式，采取学生喜闻乐见的形式开展教学活动，做好学生的情感教育。我们知道，语言和艺术是同源的，将艺术中那些为学生喜闻乐见的形式拿过来，以用于教学，是完全可能的。此外，在教学中适时地引入录像、幻灯、电脑软件等电教手段，可以使原本单调枯燥的讲述变得生动、形象，激发学生的情感，使课堂充满生机。例如在教学《大自然的语言》这节课的时候，教师就可以运用多媒体展示、纪录片播放等途径来丰富学生的学习途径，让音乐、图像来拓展学生的视野，让学生感受到大自然的神奇，培养学生热爱大自然、热爱生活的健康情感。总之，初中语文教学的过程中需要教师能够有效的运用这些情感元素，引导学生进行情感体验与情感感知，加深学生的学习深度，提升他们的学习效率，实现学生的健康成长以及全面发展。
参考文献
[1]宋旭民.论语文情感教育[J].内蒙古师范大学学报(教育科学版).20xx(10).
[2]左江红，邓湖花.新课程理念下的初中语文情感教育[J].语文教学与研究.20xx(20).
[3]周桃英.初中语文情感教育的内容与方法[J].阅读与鉴赏(教研版).20xx(06).
[4]朱英.浅析新课程下初中语文教学中的情感教育[J].科教文汇(下旬刊).20xx(03).
[5]张孔义.中学语文情感教育策略探微[J].浙江教育学院学报.20xx(02).
课程论文范文3000字 第4篇
理工大学课程论文
[摘要]
在进行国际商务交流时，文化冲突的事例是屡见不鲜的。为了避免这种现象的出现，我们就必须了解掌握本国与异国民族文化的差异。本文试图谈谈造成文化冲突现象的原因。
[关键词]
国际商务交流文化差异
在人类文化中有着许许多多共性的东西，但不可否认，不同的民族有着不同的历史背景、风俗习惯、风土人情、文化传统。因此，在从事国际商务交流时就必须了解掌握本国与异国民族文化的差异，设法使这些差异在传译过程中消失，同时在译入语中找到准确的词语，使异国文化在译入语中得以再现。这就是“功能对等(Functional Equivalence)”或“动态对等(Dynamic Equialence)”。语言(Language)作为文化的一个组成部分，不仅仅是人类思想感情表达与交流的工具，而且是文化的载体。对同一客观现象，不同的民族语言会给它“刷上不同的颜色”。由于缺乏了解语言文化背景知识所导致的交际障碍、冲突和误解，被称之为“语用失误(Pragmatic Failure)”。本文所谈的文化差异不是指语法结构出错而导致的词不达意，是指说话人未能按照西方人的社会风俗、习惯来交谈所造成的失误。本文就国际商务交流中的文化差异这一现象，谈一谈自己的认识。
一、生活习惯的差异
1.称呼与打招呼
在西方国家，人们相互间称呼和招呼与我们的习惯差异极大。比如：小孩对长辈可以直呼其名、年轻人称老年人可在其姓氏前加Mr、Mrs或Miss。在汉语里，我们常用“老师、经理”等这些表示职业的名词与姓氏连用作称呼语，而在英语中正确的说法是Mr、Mrs、Miss与姓(名)连用，以示尊敬或礼貌。我们彼此较为熟悉的人见面时，一般用语“吃过了吗?”、“上哪去?”等，而英美人的问候时常用 “Good morning”、“How do you do?”、 “How are you doing?”， 在关系亲密者之间还可用 “Hello!”或 “Hi!”。
2.寒暄与道别
中国人见面寒暄通常是“你多大年纪?”、“结婚了吗?”、“你每月能挣多少钱?”，为了表示对对方的关心，常会说“你又长胖了”、“你又瘦了”。在西方文化中“It’s fine, isn’t it?”、“Your dress is so nice!”是寒暄最频繁的用语，如果英美人听到“You are fat.”、“You are so thin.”这样的话，会感到尴尬的，因为这是不礼貌的。接电话时，我们常问“你是谁?”，而英美人通常是先报自己的电话号码或单位名称。我们寒暄之后的道别，主客人常说“请留步”、“走好”、“慢走”， 而西方人这时常会微微一笑，并做一个表示再见的手势或说“Good-bye.”、“See you later.”。
3.赞扬、祝贺和其他社会礼节
中国人视“谦虚”是一种美德，所以当别人向我们说“You look beautiful today.”、“Your English is very good.”我们习惯答道“Where、Where.”、“No, no. My English is not good enough.”。 而西方人习惯以“Thank you!”、“Thank you for saying so.”的方式来接受。又如：我们通常在别人提供帮助时才说“谢谢!”。 而“Thank you!”在英语中是无处不有。再如：英语中的“Please”也不完全相当于汉语中的“请”。如让别人先行或上下车时，常说“After you.”，在餐桌上常用“Help yourself.”。
二、对事物认识的文化差异
1.数字的文化差异
由于受东西方文化传统、宗教信仰、语言崇拜、地理环境等方面的影响，数字的神化存在着东西方的差异。如我国有 “666”、“999”、“三元”、“十三香”等这些数字用作商标的商品， 在欧美同样可以看到以 “7-Up”、“Mild Seven”、“7-Eleven”等商标的商品。但把“666”、“十三香”这样的商品出口到英美就会遇到麻烦。因为“Six”象征魔鬼;“Thirteen”是不吉利的数字。而“Three”在贝宁等地含有“巫术”之意。
2.颜色的文化差异
在人类语言中，颜色词语可表现出的独特魅力，令人刮目相看。汉英语言中，表示各种不同颜色或色彩的词非常丰富。我们即要注意观察其本身的基本词义，也要留心它们的象征意义。如：红色在我国文化中象征着吉祥、喜庆、漂亮，而西方文化中常说red revenge(血腥复仇)、a red battle(血战)、red alert(空袭报警)、a red waste of his youth(他那因放荡而浪费的青春);白色在中国文化中是一个基本禁忌词， 西方人常说a white soul(纯洁的心灵)、white wedding(新娘)、white men(有教养的人)、white day(吉日)、white market合法市场、a white lie 无害的谎言等;黑色在中国文化里象征严肃、正义，又象征着邪恶、反动， 西方文化中black是基本的禁忌色，如black words(不吉利的话)、black deed(极其恶劣的行为)、black mail(敲榨)、black dog(沮丧情绪)、give me a black look(怒气冲冲地看着我);黄色在中国文化中代表权势、威严，而西方文化中的yellow带有不好的象征。如yellow dog(卑鄙的人)、yellow streak(胆怯)、yellow-livered(胆小的);绿色在中国文化中除了表示狭义外，还表示野恶，西方文化中的green表示新鲜、幼稚、没有经验、妒忌。如in the green wood(在青春旺盛的时代)、as green as grass(幼稚)、a green hand(生手)、green with envy(充满妒嫉);蓝色在中国文化中几乎没有什么象征意义，但在西方文化中常说blue blood (名门望族)、blue laws(严格的法规)、blue Monday(不开心的星期一)、blue talk(下流言论)、out of the blue(突爆冷门); 粉红色在中国文化中可代表女性，西方文化中常用the pink of perfection(十全十美的东西)、the pink of politeness(十分彬彬有礼)、 apink-collar worker(高层次女秘书)。
3.习俗和信仰的差异
东西方习俗和信仰的差异是多方面的，最典型的莫过于在对动物的态度上。喻体构成的比喻，它们形象、生动、直观、容易使人产生直接的意象效果，进而联想到它们所承载的内在喻义。以as … as 为例:as poor as a church mouse(贫穷)、as lucky as dog(幸运)、as mad as a March hare(匆忙)、as proud as a peacock(傲慢)、as busy as a bee(忙碌)等。我们只有通过同中有异、异种有同的对比，才能克服母语的干扰，将两种语言转换自如。
三、造成文化冲突现象的原因
造成中西文化冲突现象的原因是多种多样。究其根本，就是因为中西双方有着不同的文化、不同的历史背景，这必然使人们在意识、行为等多方面形成差异。下面我们就来具体分析一下其主要原因。
1.价值观念存在差异
人们的交际能力是在社会化的过程中产生的，是不能脱离具体的文化而独立存在，它与价值观念的联系密切的，有其特有的价值体系，帮助人们区分美与丑、善与恶，这就是人们的处世哲学、道德标准和行为规范。因而，每一种文化对事物判断的标准是不同的。如在中国文化中“龙”是吉祥的象征，而dragon在西方神话传说中表示“邪恶的怪物”。
2.逻辑思维模式存在差异
既然文化会影响人们对外界事物的看法和认识，那么逻辑思维模式就必然存在差异。思维定势往往忽视个体事物的差别，而夸大与另外某一社会群体相关的认知态度，它常常带有浓厚的感情色彩和固定的信条。东方人的思维模式则表现出直觉整体性，西方人的思维模式则注重逻辑和分析。如伸出食指和中指，中国人表示“二”，可西方人表示V(胜利);我们用大拇指和食指表示“八”，可在西方人的眼里却是“two”。
3.行为规范存在差异
在跨文化交际时，经常出现的一个现象就是使用自身所在社会的'行为规范来判断对方行为的合理性。正确地识别和运用行为规范是保证跨文化交际顺利进行的重要因素。要保障跨文化交际的顺利进行，就必须了解对方的行为规范，最好的方法就是“入乡随俗”的原则。比如说中国人轻拍小孩子的头部而表示一种友好，西方人认为这是一种极不尊重小孩子的做法。
4.语用的迁移造成的影响
人们对客观事物的评价和解释通常是建立在自身的文化基础之上的， 这种文化的标准规范只能在自身中按其特的定条件加以解释，如以此为规范来描述另一种文化，就会导致跨文化交际的失败。由于缺乏对文化差异的了解，常会无意识地进行语用迁移，其后果有时会非常严重，甚至会带来巨大的经济损失。如某厂曾出口一种“双羊”牌高档羊绒被，商标被译成Goats，结果销路特别不好。原因就在于goat这个词除了本意外，还有“色鬼”之意。有了这样的商标，无论其产品的质量有多好，有谁会去使用呢?又如:要将我国电影的“金鸡奖”译成Golden Cock Prize，就会产生奇异，cock除“公鸡”外，还有“雄性器官”之意，在英语里属于禁忌语。再如，将“白象”牌电池翻译成White Elephant，其语义信息虽对等，而从文化信息对等来看却是糟糕的翻译。因为white的意思是“没有用反而累赘的东西”， 有哪个消费者愿去购买“White Elephant”的电池呢?
综上所述，我们可以看出，造成这种文化的差异的原因是多方面的。也正是由于这些文化差异的存在，使得文化翻译的可译性受到了限制。我们研究其现象，是为了澄清“信”与“美”、“同”与“异”的关系问题，也是我们在进行国际商务英语交流时必须注意的问题。
