函授大专毕业论文范文 第1篇
各位领导、各位老师、毕业班的同学们：
七月是xxxx夏收的季节，也是xxxx党校2008级农村经济管理函授村干大专班收获的季节。二年来，xxxx党校2008级农村经济管理函授村干大专班的全体学员在县委组织部的亲切关怀下、在党校教师的热情教导下，经过全体学员的刻苦努力，完成了教学大纲规定的全部课程，顺利毕业了。今天，xxxx函授站在这里为我们隆重举行毕业典礼，我们感到非常高兴和激动，在此我谨代表2008级村干大专班的全体学员向县委组织部的各位领导、各位来宾以及辛勤劳动的老师们表示衷心的感谢并致以最崇高的敬意。
党校是马克思主义的大学堂。二年来我们全面而系统地学习了马列主义的基本原理和中国特色社会主义理论体系的基本理论，还全面而系统地学习了经济学原理、管理学原理、法学概论、农村政策学、农村村级组织建设教程等二十门课程，我们边学边干，干中学、学中干，理论联系实际，达到工作学习两不误，工作学业双丰收的成人函授教育目标。通过学习使我们更加深入地领会中国特色社会主义理论体系的精神实质，不断提高了我们学员的科学决策水平和解决实际问题的能力。
党校是党性煅炼的大熔炉。二年来，我们在学文化，学理论的同时，不断加强了自身的党性修养和党性煅炼。突出表现在工作与学习中严格遵守党校的
函授大专毕业论文范文 第2篇
潘道伟
PAN DAOWEI
汉族,生于1974年，寻甸回族彝族自治县凤合镇人。1995年毕业于云南艺术学院美术系；1999-2001年就读于中国美术学院油画系研究生主干课程班，先后师从著名画家高临安、常青、王羽天、陈宜明、翁诞宪等学习油画，现为云南省美术家协会会员、昆明市美术家协会理事、昆明市油画艺术委员会委员。在国家、省、市级发表和参展作品40余件，多件作品被省、市刊物出版，现在寻甸县文化馆工作。其中油画作品《向日葵》入选中国油画展——云南作品展；《赶马车的人》、《耕》、《胜夏》、《青棚-婚宴》等入选省展；《焰》入选昆明市第一届青年艺术家美术作品展，并获“新星”奖；油画《冬雪》、《暖冬》、入选2006年昆明市“经典昆明”油画风景双年展，其中《暖冬》获政府收藏奖，并被博物馆收藏；一些作品相继被私人收藏。
陈元飞
CHEN YUANFEI
汉族, 1967年1月出生,寻甸县仁德镇人。笔名陈鸿，大学学历，1985年毕业于曲靖师范，1990年毕业于曲靖教育学院中文系，1997年毕业于中央党校法律系。原曲靖地区作家协会会员，云南日报、云南人民广播电台特约记者。其文学作品、新闻作品、理论文章多次荣获省、市表彰。自幼酷爱书法艺术，作品曾多次参加省、市级展出，并有作品见报刊。
张国平
ZHANG GUOPING
汉族，1977年生于寻甸柯渡。毕业于云南省曲靖师专艺术系美术教育专业，先后师从著名画家杨尔驹、张伟、屠维能、宁德晋、石明刚等学习油画，今在柯渡中学从事美术教育工作。在繁忙的教学工作之余，始终坚持着对艺术的执着追求和热爱，作品多次参加省、市、县级展出。油画作品《九月》云南省首届“三农”书画摄影展中获优秀作品奖；油画作品《初春》、《对面的山》、《人体》、《高原节奏》参加云南省中小学教师书画作品评选活动中分别获一、二等奖，多件作品被私人收藏。2006年受昭通鲁甸县宣传部邀请，在鲁甸举办“高原风”美术作品展，得到了高度的赞誉，一时被称为“昭通村庄的还原者”。
徐国云
XU GUOYUN
汉族，1965年出生于仁德镇。1980年城关胜利中学初中毕业，自幼喜欢书法绘画。1983年函授《东方电视美术函授学院》学习国画，《天津茂林书法函授学院》学习书法。1987年参加曲靖地区群艺馆农民画创作培训，同年创作农民画《出工》《建新房》两件作品在云南省美术馆展出。1988年12参加工作，同年函授《中国书画函授大学》曲靖分校学习国画，1991年11月国画作品《濯泥不染》由中国书法家协会，中国画研究院，中国老年书画研究会，中国书画函授大学联合举办的中国书画函授大学毕业学员优秀作品在北京中国画研究院展出。
王文武
WANG WENWU
汉族，1972年出生于寻甸河口镇。 昆明市书法家协会会员，现为昆明市寻甸县第一中学书法教师。云南大学本科毕业，自幼受家父影响对书法有浓厚的兴趣。十六岁时师从朱从凯老师临习颜真卿楷书《颜卿礼碑》，并坚持多年。二十五岁后临习魏碑、对《张猛龙碑》、《张玄女墓志铭》临习甚勤，兼习行草书。作品先后参加全国、省、市书法展。
董嘉虎
函授大专毕业论文范文 第3篇
随着我国现代化事业的发展，电视教育节目的制作以及计算机网络教学软件的开发越来越受到重视。我于XX年考取了“现代远程教育节目制作”这一专业。
时光飞逝，三年的大专学习即将结束。三年来在学校领导的高度重视下、各位老师的辛勤授课和耐心的指导下，我系统地学习了“大众传播学”、“摄影基础”、“录音基础”、“远程教育概论”、“摄影与照明”、“电视摄影造型”、“电视剪节艺术”、“电视专题片制作”、“非线分析”等十余门专业理论基础课程；掌握了基本的专业技能；了解了一些机器设备常识及性能。并可以独立制作个人网页。从理论到实践，使我受益匪浅。
学校为了我们能够更好的得到实践机会，不惜花费巨资为我们购置了摄像机，安装了非线机房让我们有机会上机实际操作。学校还经常安排我们到外边去拍摄节目，回到学校后在非线机房内制作完成，请专业老师对我们的作业进行讲评，让我们认识到拍摄制作中的不足，在以后的工作中避免再出错。我对学校的这种高度重视的精神感到很欣慰，能在这样的学校学习我很高兴。
在学习“摄影基础”一课时，使我了解了在影视制作中必须掌握的摄影技术等方面的知识；知道了在摄影中如何控制好画面的暴光；怎样把千变万化的自然景物在画面中得到客观的再现；对摄影中如何调节画面、色调、影调、光源、色温与画面色彩控制，镜头的性能、特点，造型功能等有了系统的了解。经过理论的学习和实际操作后，使我从一个对机械相机的使用一点不会，到如今可以自由运用它拍摄美好的景物。同时使我的摄影水平也有了很大的提高。在单位里我将学到的知识用于工作中，受到了领导的一致好评。
非典的幽灵扰乱了人们的生活，却在北京广播电视大学再现了_西南联大_时期_生命不息，学习不止_的阳光气氛。经过长时间的准备，在非典阴影渐散的时候，学习电视节目制作课的我们在班主任张老师的指导下开始做论文展示和答辩。“指点江山、激扬文字”，尽显北京广播电视大学脚踏实地做研究的传统。
答辩环节中，思想的火花更是不时迸射。负责专业管理的奚老师说：大多数同学在答辩时表现出对理论知识的掌握，表达能力、应变能力比较强。有的组片子做得也不错，有些论文水平写得也还行，能够在我们学校的网站上发表。另外同学们的视角也比较广，三年的学习使我们不仅对电视节目制作理论有了更深的认识，也掌握了不少的实践经验。使我们深刻体到任何一种理论都是需要我们用实践来总结，都不是一成不变的，需要不断的发展与变化，不断的更新与充实，不断的接受实践的检验。
在这次答辩中，从我自己来讲，除了提高我的各种能力外，我们可从其他同学身上学到很多东西。我从同学身上获取的养料要多得多，我的同学们或迟或早也都通过了论文答辩，但是大家都认为学业并没有完全结束。这也使我们认识到电视制作这一行业的深度，也充分表现了他的艺术魅力。我们还要在今后的工作中，把所学到的理论知识和实践结合起来，加以融会贯通，努力提高自身业务素质，加强学习，取长补短，这也是我在这次答辩会上的切身体会。
函授大专毕业论文范文 第4篇
摘要:在社会经济发展、城市人口增长及国外建筑文化入侵的综合作用下，我国建筑艺术的传统设计思路正逐渐向世界的领军思想靠拢，即将两者结合起来，以推进我国建筑设计行业的长足发展。在此背景之下，重推新中式建筑艺术日渐成为社会各界讨论的焦点。据此，本文根据新中式建筑艺术的发展现状，解析新中式建筑的艺术形态。
关键词:新中式建筑；传统；艺术形态
引言
新中式建筑艺术形态是对我国传统建筑风格的传承，是基于传统文化的建筑艺术设计。关于新中式建筑艺术的产生，具体可从以下三个方面加以阐释:一是在国家经济发展的推动下，国人的生活方式和价值观被改变，其逐渐认识到传统设计的必要性；二是我国传统古建筑主要采用榫卯的结构形式，与现代建筑设计相比，榫卯结构具有人力资源耗费大、施工工期慢、缺乏低碳环保的缺点；三是传统古建筑以木材为主要用材，因此对虫蛀、雨水和气候变换的抵抗能力较差，且在常年风化的影响下，翻建、维修和重建的频率相当高。正是在上述因素的综合作用下，新中式建筑艺术应运而生。据此研究背景，下文首先讨论新中式建筑形态的发展现状，然后再重点解析新中式建筑艺术形态。
一、新中式建筑艺术形态的发展现状
我国传统古代建筑的高度较低，但是塔类建筑的高度较高。据此可知，我国新中式高层建筑应是以古塔造型为原型的。新中式高层建筑吸取了传统建筑的精华部分，具有极强的时代感和科技感，且外形也不单调，例如上海世贸大厦就是从大雁塔中找寻的设计灵感而设计出来的。当今由于土地资源非常珍贵，住宅建筑的主要特点就是高空间、高密度，人们居住用地不断减少对于我国传统建筑形态的复兴起到阻碍作用，而当代建筑发展的方向就是中式高层。我国传统的低矮的院落与当今主流建筑的要求不符，因此在新中式建筑发展过程中，若要不断适应现代建筑发展的具体需求，对我国传统文化的精华进行继承，此乃新中式建筑发展的主要目标。如果仅从住宅建筑的设计来看，设计的首要目标是满足内部空间的合理性及舒适性。我国新中式的建筑普遍都是以经典的案例为基础。很多情况下，面对不同风格的建筑元素，建筑师就会盲目滥用，例如对于一些建筑项目，建筑师过于追求建筑的形式，而对于建筑的本质没有给予足够的关注。此外，在建筑空间的探索上缺乏深度，过度追求功能，这样新中式建筑就会衍生出“表皮形式”，缺乏探索精神。我国的古典建筑普遍都和园林形式进行结合，特别是我国南方的建筑这种现象更加突出，现代建筑设计都是将景观和建筑进行分别设计，并没有有效的利用景观将中式特征反映出来，同时中式建筑中经典蕴含的内容也没有得到发扬。
二、新中式建筑艺术形态的发展
关于新中式建筑艺术形态的发展，本文主要从以下几个方面展开讨论，并举例予以说明:
（一）从建筑元素的角度来探讨，我国目前已经存在很多的新中式建筑的经典案例，都是对新中式建筑比较成熟的概括，且在实际工作中可以得到充分的应用。但是，针对具有地方鲜明特色的建筑元素，在具体的使用的过程中要进行慎重的考虑，特别要注意建筑组合风格的完整性要求，避免滥用、套用的情况出现，否则就会创造出不伦不类的建筑形式。在一般情况下，某个建筑项目普遍都是强调一种建筑风格特征，要抓住这个风格特点。总之，在设计新中式建筑的时候，以现代特征为主要基础，适当的将地方的建筑形式加入进去，此种做法的主要作用“调味”，使建筑空间组合更加具备韵味，并不是在细节上进行严格的刻画。
（二）在建筑空间方面，可以将建筑空间组合和中式空间进行有效的结合，抽象我国中式的传统建筑空间，使其可以更好的应用于我国现代的建筑当中。此外，我国中式建筑空间组合受到我国传统的哲学和人们的性格的影响很深，我国古代建筑具有很强的“委婉性”我国传统的建筑很讲究委婉，这就需要建筑师将现代建筑形体和具体的组合关系进行有效的处理，使我国新中式建筑艺术形式具备隐晦性和经典性，还可以适当的将开放性的现代空间加入进去。
（三）景观和建筑的整体性要给予高度的重视，建筑和景观的重要位置要进行合理的处理，可以以景观为主体，利用建筑来对景观起到丰富的作用，或者可以以建筑为主体，利用景观来强调空间组合的关系。中国传统的框景、借景等方法都可以进行有效的借鉴，使建筑和景观对新中式的建筑发挥出自身的服务作用。将景观自身的作用进行突出，可以充分利用景观建筑的具体概念，在景观的设计过程中，将建筑看作是一宗元素，结合景观和建筑营造具体的环境，使其具备基本的人性化，使我国新中式的建筑艺术形态更加整体，具有很好的意境。例如苏州园林在的建筑主要借助的就是借景和对景的应用，对于景物的安排以及观赏的位置都给予十分巧妙的设计，这和西方原因具有很大的区别，苏州园林利用有限的内部空间，将外部的世界的空间和结构完美的表现出来，使园林具备一定的人文气息，通过在脚下的清流，可以将园中的的景物倒影出来，可以使观赏者开始进入梦幻的空间，通过借景的方式，将园外的美景收纳到园林当中，使苏州园林具有更加丰富的景观，使欣赏者的空间感受不断扩大，这主要受到唐宋文人的影响，对文人写意山水进行模拟，苏州园林个人留下最深刻的印象就是小巧、自由、精致。
三、结语
综上，现代建筑与传统文化之间并不矛盾。新中式建筑艺术形态产生的背景是我国五千年的文化积淀，加之新中式现象的产生具有时尚性和现代性的特点，因此新中式建筑艺术形态拥有极为广阔的受众平台。此外，新中式建筑的表象与现代建筑元素的紧密结合也使之具有极强的自身变通性和时代适应性。总之，新中式设计风格尚处在探索阶段，因此无论是设计师还是作品本身，均可能存在一些争议点，应客观对待。另外，作为我国当代设计师，有责任弘扬本土设计文化，并对全球文化中我国传统文化的地位进行重新审视，以便按地域化、国家化的要求来对我国本土文化进行整合，从而实现我国传统设计的传承和发展。
参考文献:
[1]李丽莉，周建华。“新中式”景观设计风格的运用方法探析[J]。安徽农业科学，20xx,15:8605-8608.
[2]杨茂川，邓珺。汉字在“新中式”空间设计中的视觉呈现[J]。创意与设计，20xx,03:43-48.
[3]徐珊珊，仝婷婷，李健凯。“新中式”风格在居住区景观设计中的应用——以洛阳“盛唐至尊”为例[J]。萍乡学院学报，20xx,04:50-53.
函授大专毕业论文范文 第5篇
若要进一步提高汽修实习的教学质量，就必须把师资队伍建设放在非常重要的地位，努力提升汽修专业教师的“双师素质”对于金工实习来说：
一要逐步提高实习指导教师的地位，激发教师的工作和学习的积极性；
二要通过“内培外引”的方式配备学历、年龄、职称、技能、专兼等结构合理的实习指导教师；
三是实现教师资源共享例如，配备专职教师带教钳工实习项目，与本院或外校机械类专业共享机械加工专业教师协作，共同完成“车工、铣工、刨工、磨工”等实习项目。
函授大专毕业论文范文 第6篇
一、全程导师制的起源
导师制的一些思想与做法最早可追溯到我国古代的私学与书院的办学之中,称为“师儒训导制”[2],不过我国古代的“师儒训导制”缺乏系统化与理论化。在西方,“导师”一词,源于英文的tutor,是指为了某一个学生或者为了某一部分学生额外进行学科辅导的教师,也指有时与学生及其家人生活在一起的家庭教师。英国教育学家早在14世纪就提出了“导师制”(tutorialsystem)的概念。“到17世纪,英国的牛津大学、剑桥大学等高校在研究生教育中普遍采用导师制,实质上也就是对研究生的“个别辅导制”[3]。发展至后来,导师泛指在高等学校或研究部门中指导学生学习、进修和进行科学研究的教师,特指指导硕士、博士研究生完成课题研究和毕业论文的教授或副教授。1937年,英国学者Mi-chaelLinsday受聘于我国的燕京大学并着手推行牛津大学式的导师制,当时国内其他高校相继效仿。我国著名教育家竺可桢老前辈曾经竭力提倡。他刚刚担任浙江大学校长时就指出:“三年前,国际联盟派了几位专家到中国来视察,……指责中国教育的缺点颇多,最重要的一点,就是中国的教育制度过于模仿美国,在大学里(实)行学分制,教员与学生平时很少接触,学生只要能读满一百廿个学分,就算毕业,这种制度过于机械。”[4]解放后我国的高等教育采用苏联的教育模式。2002年,北京大学、浙江大学率先施行本科生导师制,迄今为止,国内有相当一部分高校纷纷尝试。由于高校扩招,导师制在教育、教学质量的保证上起到了很重要的作用。整体而言,我国的硕士、博士研究生导师制与国际水准相差不大。本、专科层次的导师制虽然已在持续的探索中改进,但对于其中的理论与实践价值,运行中面临的困境及消解办法,仍然有待深入地分析和研究。全程导师制是指大学生(本文指函授本、专科生)入学开始,办学单位将一定数量的学生指定给教师———导师,导师指导学生学习、生活、毕业论文设计一直到学生毕业为止。我们知道,函授教育的教学一般分为函授学员平时在工作之余抽时间自学、办学单位确定时间面授、面授结束考试三个基本环节,而其中的自学(函授)是最为关键的一个环节,也是学生与教师应该进行交流的唯一环节,应该受到师生的重视。从函授教育特点来看,关键在于平时的函授学习,因为面授时间有限。老师布置的学习任务以及老师规定完成的作业都要在函授阶段完成。由于当今网络科技发达,为函授学习提供了很好的师生交往的便利条件。目前,通过网络师生交往主要有Email、BBS、ICQ(Iseekyou)、BOLG、QQ群、人人网、飞信等多种便捷的交流方式。如果函授教育采用全程导师制(以下称全导制)对保证和提高函授教育质量会起到事半功倍的作用。
二、函授教育现存问题与全导制
函授教育从西方出现到现在才有160年的历史,函授教育可从1840年英国的速记师艾萨克•彼得把自己讲稿的手抄本邮寄给求学者,这种具有“函授”性质的教学活动的出现,标志着“函授教育”的诞生。至1858年,英国伦敦大学开办和实行的所谓“校外学位制”,才是人们所说的真正意义的“高等函授教育”的开始。[5]中国的函授教育比世界函授教育起步要晚些,按照大多数学者的观点,1914年商务印书馆创立的我国第一所函授学校———英文函授社,便是我国最早的“函授教育”。据当时报纸记载,至1919年,全国已建立大小各类函授学校多达50多所。至“五四”运动前,我国总计培养各级各类函授学员近2万人。[6]但是,高等函授教育作为一种完整的独立的教育形式,还是从新中国成立后才开始的。_成立后的1953年,中国人民大学开始举办函授、夜大高等教育,继中国人民大学之后,东北师范大学、北京大学、同济大学、复旦大学、北京钢铁学院、北京农业大学等高校相继举办了函授教育。新中国的高等函授教育已经走过近六十年,随着函授教育的不断发展、壮大,为提高中华民族的文化素质和新中国的经济文化建设做出了巨大贡献。同时,也为我们国家的社会主义建设造就了一大批杰出的人才。这些人才遍布各行各业。函授作为一种特殊的高等教育形式,函授教育涉及到方方面面的复杂关系,因此,需要所有相关机构和组织的共同参与。目前在这方面所存在的问题不外乎有两种情况:“一是管理机构不健全,往往缺少办学主体与函授学员之间的中介环节;二是尽管相关机构一应俱全,但彼此之间相互推诿,各自为政,缺乏合乎教育目的的一致性。”[7]全导制正好能解决这一弊端。当今世界正处于高速发展的知识经济时代,函授学员在函授学习期间应当学到的不仅仅是知识本身,更重要的是培养函授学员自主学习和不断创新的能力。在全导制运行机制下,函授教育摆脱了传统函授教育的负面影响,在导师的引导下,学会了独立学习,独立思考。
三、函授教育实施全导制的有效路径
1.导师指导学员平时函授学习函授教育全导制的导师由承担函授教育任务的教学单位指定。导师的资格不能要求太高,应该不拘一格,只要工作责任心强、会熟练使用网络交流工具即可,使用一个导师负责指导几个学员,尽量让导师工作轻松一点,比如每个导师负责指导5—8名函授学员,每个学期让函授学员对导师进行一次评教,评教结果作为对导师的工作量及报酬的主要参考依据。相对说来,函授学员比普通全日制学员年龄大。函授教育要针对成人学员比在校青年学员具有更强的自主性、能动性和创造性以及有职业背景知识这一事实,通过导师的指导与沟通,使任课教师去创造性地教,使函授学员去创造性地学。函授教育全导制作用下,导师的主要职责是指导学员学习。实际上,指导学员也是一个系统工程,导师不能只作任课教师与函授学员之间的“联络员”,应定位于解决函授学员们学习中出现的问题。导师应与所指导的每位学员进行深入的沟通,了解学生的长短,并在此基础上帮助学生系统地制定函授学习与工作计划。这样做,既可以使学员的几年的函授学习有针对性,又可以避免学员走弯路,丰富学员专业知识和提高个人素质。同时,导师要对学员制定的学习计划进行定期或不定期的检查,对学员形成一种外力约束。虽然从年龄上讲,函授生都是成年人,但很多学员仍然缺乏自我约束力和自制力,一些学员也希望导师给予一定的督促与约束。
2.导师指导学员面授面授环节在整个函授学习过程中所占的时间虽短,但它对深化和加强函授教学的效果,提高函授教学质量起着关键性作用。所以每位任课教师,特别是全导制的导师,都要认识到这一点,在保证教学内容系统性的前提下,着重讲解大纲的重点和学员自学时的难点、疑点问题,并且向学员传授和介绍自学的方法,培养和提高学员自学的能力,也是任课教师面授教学时的重要任务。教学活动紧凑、面授时间短、容量大。目前,面授一般只占总学时的30%左右,而在这些面授安排的时间中,面授课程多,任课教师每天讲授七、八学时,课时量大,师生负担重、压力大。有的任课教师迟到、或者随意提前下课,学员缺课现象严重。教师匆匆教,学生匆匆学,学习十分紧张。解决这些棘手的问题就应该依靠导师平时与函授学员交流指导,指导学员怎样在面授时听课,怎样做笔记、怎样做作业、怎样与老师交流等技巧。目前,国家成人教育管理部门批准很多地方新建本科院校新办成人教育与函授教育,也有规律地对办学单位进行各种评估。这些办函授教育的单位设有专门的成人教育管理机构(成教处或成人教育学院),但具体的成人教育、教学管理多数由有关教学院(系)负责。虽然学员是函授教学中的主体,但任课教师在教学中的主导作用也绝不能忽视。普通高等学校的成人教育部门(一般是管理机构),没有自己的专职教师,都是聘请相关院系的教师。有些教师对函授学员的重视不足,上完课就走人,缺乏足够的责任心以及认真的教学态度,这不仅对函授学员的学习积极性有很大的影响,而且会降低函授教学的质量。通过导师对函授学员的精要引导,使函授学员了解面授开设课程的基本结构与知识体系以及大纲的要求,使函授学员掌握其基本的知识和学习方法,明确进一步学习时需要思考和解决的问题,能有效地保证珍贵的面授效果。全导制还能促进导师专业成长,现代意义上的教师生活是一门行业,也是一门艺术,更是一种追求。教师的专业发展有很多影响因素,其中课堂的教学是一个主要因素,因为教师要进行课堂教学。函授教学方式虽然只有面授时时间较为紧张的课堂教学,平时的函授全导制交往学习过程中有很多方面是可以促进教师自身专业成长的。因为,函授学员多数都有工作经验,有职业背景。如果构建一种交往的课堂教学方式。教师就会从中获益。萧伯纳曾经说过这样的话:“你有一个苹果,我有一个苹果,交换之后每个人还是只有一个苹果;然而,你有一种思想,我有一种思想,交换之后,每个人就有两种思想。”[8]
